Pinneberg station

Pinneberg station så jeg i den tyske fjernsynsfilmen Stille Nächte (2014) her tidligere i julen:


http://www.imdb.com/title/tt4133090/?ref_=nm_flmg_act_19


der Katharina Thalbach (best kjent fra Blechtrommel, samt for en historiedokumentar om das Land Preussen, den es nicht meht gibt) spiller Clara.
Hanns Zischler (som også spilte i Derrick-episoden Die Nächte der Kaplan 1997) spiller Paul.


Slik kommer du deg til Pinneberg:

Oslo S	ab 07:01		IC 105 R 105	Intercity Richtung: Göteborg Central Teilstrecke nur 2.Kl. (Oslo S --> Halden), Teilstrecke nur 2.Kl. (Kornsjö(Gr) --> Ed Station), Teilstrecke nur 2.Kl. (Ed Station --> Göteborg Central), Bitte reservieren (Oslo S --> Halden), Buffetautomat (Oslo S --> Halden) Verkehrt als IC 105 bis Halden, danach als R 105
Göteborg Central	an 10:40
Umsteigezeit 15 Min.	Umsteigezeit anpassen
Göteborg Central	ab 10:55		R 1063	Regionalzug Richtung: Helsingør St. Oeresundzug (Malmö Central --> Koebenhavn H)
Koebenhavn H	an 14:28	1
Umsteigezeit 24 Min.	Umsteigezeit anpassen
Koebenhavn H	ab 14:52	6	LYN 57	LYNTOG Richtung: Struer St. og Aalborg St. Fahrradmitnahme begrenzt möglich , Bitte reservieren
Fredericia st	an 16:38	4
Umsteigezeit 8 Min.	Umsteigezeit anpassen
Fredericia st	ab 16:46	7	IC 5752	Intercity Richtung: Flensburg Fahrradmitnahme begrenzt möglich , Bitte reservieren
Flensburg	an 18:07	1
Umsteigezeit 8 Min.	Umsteigezeit anpassen
Flensburg	ab 18:15	2	RE 21083	Regional-Express Richtung: Hamburg Hbf Fahrradmitnahme begrenzt möglich , Fahrzeuggebundene Einstiegshilfe vorhanden , Barrierefreier Zustieg an geeigneten Stationen möglich , Info www.bahn.de/sh-barrierefrei
Pinneberg	an 19:57	5

• 
  

Aksjefondskurven og ekstremværkurven

Historisk har det vært mer lønnsomt å spare i aksjefond enn å ha pengene i banken. Langsiktig stiger verden av aksjefond. Kurven går oppover.
Men også kurven for ekstremvær går oppover.
Hva skjer når den stigende kurven for aksjefond treffer den stigende kurven for ekstremvær.
Hadde jeg hatt penger, ville jeg hatt dem i banken.
Selv prøver jeg å betale ned på lån heller, det er visst alle enige om at lønner seg.
Men jeg har Saul Bellow i bakhodet:


- "Og det finnes onder, som enkelte har påpekt, som har evnen til å overleve, selv om de blir navngitt, og holde det gående i all evighet - penger, for eksempel, eller krig. De som er mest bestemt på å blottlegge dem, kan ikke få taket på dem"
(Desember s. 126)
Og tak på dem, fikk ikke Bellow heller. I stedet leser vi om dem som tok grep (dvs flyttet pengene fra banken til aksjefond) for ikke å ende som minstepensjonist på sparebluss.
Men nå er det ikke lenger bare en mulighet, men faktisk det mest sannsynlige at utviklingen framover leder til at vi alle skal være veldig glad hvis vi ikke får det enda trangere enn en minstepensjonist på sparebluss. Klimaendringer og ekstremvær vil sørge for det. Men er det ikke noe rettferdig i dette også, da? Hvorfor skal  vi i Norge leve på mer enn en klode. Må ikke hele kloden jobbe solidarisk for å greie seg på en klode. Men det betinger at vi ikke bruker penger eller krig som virkemidler. Her hadde Saul Bellow helt rett.

Evolusjonen og menneskets forplantning

Mobbing er menneskelig
er overskriften i Dagbladet lø16des17 s 69 Analyse av Vibeke Ottesen, PhD, evolusjonspsykolog, CEES, UiO. De som av ulike årsaker (ofte fordi de er altfor annerledes) ikke bør få lov til å forplante seg, bør hindres i dette, noe som er en oppgave for mobbere, en oppgave gitt dem av evolusjonen selv.
Dette er et ledd i den gamle diskusjonen om hvorvidt noen skapninger ikke bør få avkom, og hvilke individer det gjelder for og hvorfor. Peter Nadás sin skildring av rasehygienikermiljøene i boken Parallellhistorier ligger her nær, og denne ikke helt sympatisk fremstilte Otmar Freiherr von Verschuer (1896-1969), biolog og genetiker. Baronesse Karla von Thum zu Wolkenstein havner mellom to stoler i romanen til Nadás.
For noen uker siden hadde Dagbladet en konstruktiv evolusjonspsykologisk analyse av hvorfor kvinner reagerer mot lettvint flørt og seksuell trakassering fra menn.
Det jeg lurer på er hvorfor evolusjonen krever av oss at vi skal ha klærne på, og at det er uverdig å opptre slik at visse kroppsdeler, spesielt tissen, er synlig. Hvorfor forlanger evolusjonen dette av oss? Hvorfor krever evolusjonen av oss at vi skal utøve vårt forplantningsliv bak lukkede dører?
Hvorfor ser så mange på såkalt pornografi og hvorfor vil så få innrømme det? Har evolusjonen skapt både behovet og skamfølelsen? Begge deler?


http://www.imdb.com/title/tt0315480/
Adriana Sage
Dale Dabone
Leah de Mae (Andrea Absolonova 1976-2004)
Steven St.Croix
Mark Davis
Krystal Summers

Nytt økonomisk system

At kommunismen har tapt, synes å være den rådende oppfatning.
Og den seirende markedsøkonomien (Markt Wirtschaft, Herbert Wehner mot Helmut Scmidt i SPD på 1970-tallet) har ikke hindret oss i å bli 7 milliarder, slik jeg selv håpte den gangen vi var halvparten så mange mennesker på kloden. Den gangen kunne jeg skrevet det samme som Aksel Braanen Sterri skriver i Dagbladet lø23des17 s. 52. Nå tror jeg vi trenger at markedsøkonomien går samme veien som kommunismen, altså til historiens skraphaug.
Det krever at helt nye økonomer tenker helt nytt. Til Braanen Sterri og den NTNU-studenten han viser til, som vil gi  henholdsvis 10 prosent og 50 prosent av det de tjener for å å  bedre kårene for dem på kloden som trenger det mest. Dette kunne jeg også sluttet meg til den gangen vi var 3-4 milliarder, men slik det er nå (1 million i Vietnam må, for å ta bare en ting, akkurat nå evakueres pga tyfon, i en allerede sårbar nasjonal økonomi) tror jeg det er bedre at de heller tjener henholdsvis 10 prosent og 50 prosent mindre. Altså både tjen mindre og forbruk mindre. For poenget er nå at ingen kan tillate seg å bruke mer enn en klode, vi i Norge bruker vi tilsvarende minst 5 kloder).
I så måte er følgende opplysninger i denne Helgekommentaren talende:
"Hvis du tjener mer enn 320 000 kroner i året, er du blant verdens én prosent rikeste målt i kjøpkraft. Tjener du over 800 000 kroner i året er du blant den rikeste promillen i verden!" (uthev. i orig.)
En prosent av sju milliarder er 70 millioner, mens en promille er 7 millioner mennesker. Kloden kan kanskje tåle at 7 millioner driver jetset-liv, men neppe at 70 millioner gjør. Så spørsmålet er ikke om vi kan gi nok almisser, men at vi kan nøye oss med å bruke tilsvarende kun en klode. Derfor forslag om å dra ned både inntekter og forbruk.

Profumo-sak?

Når det gjaldt Profumo på 1960-tallet og Willy Brandt på 1970-tallet var det en stor frykt for at lederens seksuelle fragwürdigkeit skulle åpne for at noen skulle utnytte dette til sin fordel.

Når en nestleder i et parti i Norge før jul 2017 og en president i USA på 1900-tallet blir utsatt for mediepress for seksuelle forhold, synes det å være potensialet for trakassering av kvinner som er det sentrale. Nå er det ikke lenger noen frykt for at noen skal utnytte lederens seksuelle behov til sin og sin gruppes fordel. Selv om disse neppe ville være så interessert i å stå fram.

Mens de kvinnene som Profumo og Brandt utnyttet, ikke fikk noen støtte, sympati og beskyttelse.

Altså fra en frykt for at utenforstående skal utnytte vedkommende leders svakhet til egen fordel og over til i våre dager en frykt for at lederen utnytter utenforstående.

En klar vridning i løpet av de siste femti år. Er vi ikke lenger beskymret for at ledere med sterkt sex-behov skal bli utnyttet til skade for viktige samfunnsinteresser?

Mennesket har ikke noe ansvar for sine handlinger

Mennesket er ikke noe annerledes enn et hvilketsomhelst annet dyr. Men vi må hindre dyr i å gjøre skade. Vi bruker innhegninger, pisk og gulrot for å hindre at dyr gjør skade, og gjetere: Særlig før i tiden var gjetere vanlige for å overvåke, følge med og gripe inn for å hindre at dyr volder skade og smerte.
Vi må selvsagt hindre at dyr som okser, griser, værer gjør skade mens de beiter eller mens de skal parre seg. Slik er det med mennesket også. Vi må ikke lage konstruksjoner om fri vilje, autonomi og om at du har alltid et valg og både bør og kan handle annerledes. Gå rett på skadene og hindre dem, og kompenser dem, rent objektiv. Gjerder og/eller gjetere, pisk, gulrot, uavhengig av om noen kan noe for dette eller hint. Poenget er at vi må hindre at noen påfører andre lidelse. Den som skader må bøte, enten denne skadegjørende skapningen har utvist skyld eller ikke.
Det subjektive kan ikke gi grunnlag for ansvar, og er heller ikke unndratt vitenskapelige krav. Men det subjektive er viktig for forståelsen og bedømmelser av alle slag (underbevisste prosesser), og hindrer at datamaskiner kan erstatte oss. Vi er ikke herre for det subjektive, dermed kan det ikke begrunne ansvar av noe slag.
Ansvar kan kun begrunnes objektivt ved at noen er tilføyd skade eller lidelse. Den som har bevirket dette, må ta konsekvensene.
Noen vil nok da si at i dermed er nærmere vikingtidas rett enn romerretten.

Karl Radek

var med Lenin i toget gjennom Tyskland i 1917. En kjent dobbeltfilm ble sendt om igjen på TV nå i forbindelse med 100 årsjubileet.
Radek ble som så mange utrensket i 1930-årene og ble drept i fengselet etter ordre fra Laurenti Berija, som igjen ble skutt av Pavel Fjodorovitsj Batitskij etter Stalins død.
Og på 1950-årene ble vel Ana Pauker utrensket i Romania. Not to be confused with Ananova og the beautiful Ana Nova.
Alt dette diskrediterte 1900-tallets viktigste forsøk på å hindre markedsøkonomiens monopol (Marktwirtschaft).

Assange og Desanges

Assange og Desanges
Hva er korrekt uttale?

Tissen krever sin pris. Erotisme. Dødsbevissthet

Georges Bataille (1897-1962), fransk forfatter gjorde stadige forsøk på å nå fram til en absolutt sannhet og var derfor i perioder tilsluttet Den katolske kirke, Den surrealistiske bevegelse og Kommunistpartiet.


En 81-årig norsk kunstner født i Østerrike opplyser at han fortsatt betaler en stor pris for at han viste tissen tilbake i 1968 (dette må jo være midt i kjernen av det å være en sekstiåtter, det å vise tissen altså). Men uttalelsen (gitt til Dagbladet lø2des17 s. 53-54) illustrerer jo det jeg tidligere flere steder her har hevdet: Tissen er det abslutt siste du skal vise. Derfor nytter det ikke at bare en kjendis, kunster mv viser tissen, flere må gå sammen. Nevnte begivenhet fra 1968 beskrives i nevnte avis slik: - "Og denne greia på Høvikodden betaler jeg en stor pris for."  "Denne greia" var et stunt på Henie Onstad Kunstsenter i 1968, sammen med kunstneren Per Kleiva. Kleiva  begynte å bjeffe som en hund. Selv blottet [den nå 81-årige, da 32-årige kunstner] seg og tisset i et askebeger. Det skapte ramaskrik. - "Det er vanskelig å snakke om. Fra den dagen ble jeg uglesett."


Tilbake til Georges Bataille nevnt øverst her: Hvor endte han sin søken etter den absolutte sannhet: Hans "eneste faste holdepunkter var blitt erotisme og dødsbevissthet" (Store norske leksikon)

Lidelsen og smerten. Er Gud død?

"Hvorfor var Gud taus når det gjaldt de virkelig store spørsmålene, som også innbefattet lidelsens gåte? Jeg har ikke noe svar"
Fra bokanmeldelse i Dagbladet fre24nov17 s. 31.


Så langt vi kjenner universet, forløper alt uten at noen skapninger lider, med bare ett kjent unntak: Jorden. Stjerner, planeter, sorte hull, all slags materie, de blir til, beveger seg, eksploderer, går til grunne og nye stjerner, planeter, sorte hull og all slags materie skapes igjen og igjen. Dette har nå vart i et sted mellom 10 og 20 milliarder år, siden big bang. Det er dramatisk og storartet, men vi kjenner ikke til at noen kjenner lidelse oppe i alt dette. Unntatt skapningene på denne blå planeten  som en meget kort periode, inneholder skapninger som kjenner lidelse.
Våre forfedre var bakterier i rundt tre milliarder år, da manetene utviklet seg for noen hundre millioner år siden. De kjente kanskje ikke lidelse og smerte, men det gjorde helt sikkert skapningene mens dinosaurene levde, både de som spiste og de som ble spist. Så lidelsen og smerten har nok vart i et par hundre millioner år på denne planeten. Hvorfor har Gud latt en slik utvikling skje? Kunne han ikke tatt vekk denne klinkekulen i tide? Slik at ikke bakteriene fikk utvikle seg til homo sapiens som kan forandre planeten til det ugjenkjennelige og faktisk gjør det.
Aldri har så mange skapninger lidd på denne planeten, som i disse årene vi nå må gjennomleve, i homo sapiens' tidsalder. Aldri har så mange skapninger og livsvesener, levevesener blitt drept og utryddet. Som nå, mot slutten av tidsalderen til homo sapiens. Fortsatt er homo sapiens i live, en liten stund til i universets historie. Er Gud i live fortsatt?
"Så høit op er Gud steget, at vi kan ikke længer tænke os ham.
--
Ja, langt, langt bort er Han vandret" Sigbjørn Obstfelder: En prests dagbok, s. 25-26.

Hvorfor skrive så hardt, idiotisk og underlig?

Corde "frittet ut sin søster om Chicago-artiklene, prøvde å få tak i hva hun mente. Så hun disse foruroligende skriftstykkene som hans nye fremstøt i idiotien?"
...
"Det var som om hun spurte hvorfor gynge i båten - hvorfor kjøre så hardt, være så hensynsløs, skrive så underlig"
Saul Bellow: Desember, side 90

Oslo S - Bonn tar 24 timer og 24 min

Oslo S - Bonn tar 24 timer og 24 min med toget. Det kaller ikke jeg høyhastighetstog. Bil tar omtrent halvparten av dette.
Nå må settes fortgang i høyhastighetsbane, både mellom de største norske byene og til Europa.


https://www.vartoslo.no/klimavennlig-reising-er-viktig-sier-raymond-johansen-men-selv-tok-han-fly-til-klimatoppmotet-i-bonn-uten-a-kjope-klimakvoter/


Klimakvoter er avlatshandel som Johann Tetzel ville ha likt.

Eire og Nord-Irland og sex-kjøpsloven

Nord-Irland fikk en norsk/svensk type sex-kjøpslov i 2014. I år fikk Eire en slik lov. I Skottland og England er slik lovgivning uaktuell. Også her et problem for Storbritannias utmelding av EU.

Matrasjonering i Marokko, men vi skal jo kjøpe mat derfra

Det er naivt å tro at krisen i matproduksjonen i Marokko ikke angår Norge. For det er jo nettopp slike land som vi må hente vår mat fra. Og hvis matproduksjonen i land etter land rammes av klimaendringer, og land etter land selv trenger den maten Norge skulle kjøpe? For Norge produserer ikke nok mat. Hva skal vi leve av etter olja? Mat, selvfølgelig. Så nå må vi avgjøre hva som er viktigst, nemlig mat. Vi trygger ikke velferden hvis ikke vi har mat. Derfor må all fokus nå ligge på matsikkerhet både nasjonalt og internasjonalt. Ellers er det ikke lenge til vi har matrasjonering i Norge også.
Vi kan tenke at vi klarer oss uten marrokanske appelsiner og andre matprodukter derfra. Men hva hvis dette bare er begynnelsen?

Tissen i Høyesterett del 2

Som påpekt i del 1 av dette innlegget har Høyesterett i 2012 slått fast at det var ulovlig av NRK å vise tissen til en kvinnelig skuespiller på TV.
Nå  kan en ny side av dette problemet bli belyst siden en kvinnelig håndballspiller nylig er blitt frastjålet sin smarttelefon, slik at bilder er kommet på avveie. Siden ingen seriøse medier har vist bildene (og siden useriøse medier (fragwürdigen Internet-Seiten) ofte manipulerer bilder nytter det ikke å gå dit), vet vi ikke mer enn at det er "intimbilder", se Dagbladet 24nov17 som neppe kan sies å oppfylle sin samfunnsoppgave når de verken gjengir bildene eller beskriver innholdet i dem. Spørsmålet er om det å laste ned bildet og lagre det på egen PC rammes av straffeloven. Men det kan vi altså ikke bedømme siden vi følgelig ikke vet hva bildene inneholder. Nå er dessuten saken blitt en nyhetssak, slik at media både har rett og plikt til informasjon om bildene, rett og slett fordi bildene har nyhets- og aktualitetsinteresse. Enhver borger har rett til tilstrekkelig informasjon til å overprøve enhver rettslig vurdering i samfunnet. Jf saken om Nixon, Washington Post og Pentagon-papirene fra 1971.
Dette blir en noe annen vinkling siden denne siste offentliggjøringen opprinnelig er ulovlig, mens filmen Brent av frost er en spillefilm som ble offentliggjort på vanlig vis for nesten 20 år siden, og antakelig også er vist på TV. En annen forskjell er at tissen som vises i spillefilmen,  er dekket av kjønnsbehåring mens det i denne nye saken siden det dreier seg om "intimbilder" muligens forholder seg annerledes. Dette kan bli viktige poenger når straffelovens regler skal anvendes på saken.
Dette nye oppstyret bekrefter mitt poeng i første del av dette innlegget, at du  må ikke vise tissen. Gjør hva du vil, vis hva du vil, men vis ikke tissen!!
Poenget bekreftes også i ukens episode av TV-dokumentaren Line fikser kroppen, der et ekte samleie vises, men uten å vise tissen (kvinnelig orgasme ble også for sterkt for NRK, og måtte redigeres vekk etter ett knapt sekund). Forsåvidt som i spillefilmen Brent av frost der ikke tissen vises under selve samleiet (kun mannens aktive rumpe), men derimot noen sekunder idet samleiet avbrytes når mannen reiser seg opp for se om det er fisk. I denne ukens TV-program er man nøye med at slike "uhell" ikke skjer. Det er all grunn til å rose NRK's grenseoppgang her. Vi tar programlederens og aktørenes ord på at de faktisk hadde samleie og begge aktørene faktisk "kom" (det vil si fikk orgasme) mot slutten av samleiet. Det er, når vi ser det ferdig redigerte opptaget på ca. et minutt, ingen grunn til å tvile på dette, selv om opptaket i det ytre ikke skiller seg fra simulerte samleier i vanlige spillefilmer. Det er f eks ingen grunn å tro at skuespillerne i spillefilmen Brent av frost faktisk hadde samleie, selv om det ser nokså likt ut med ivrig arbeidende rumpe. Det samleiet NRK nå viser er ikke desto mindre uhyre viktig og gir materiale som egner seg i skoleklasser, ungdomsklubber og konfirmantundervisning. Da kan NRK gå akkurat så langt og ikke lenger. Men utviklingen er løfterik: En kvinnelig orgasme i Trekant for få år siden og nå et samleie i Line fikser kroppen. Men vi skal merke oss at kvinnen som hadde orgasme i Trekant var profesjonell på feltet orgasme og derfor naturlig "viste alt" en kvinnelig tiss består av, erigerte kjønnslepper og klitoris, stimulert av en vibrator. De to 20-åringene som har samleie i Line fikser kroppen, er vanlige mennesker som ikke er kjent fra TV-skjermen fra før. Det ville derfor ha vært i strid med Vær varsom-plakaten om disse hadde vist tissen på noen som helst måte. Dette blir desto tydeligere når vi ser alt oppstusset med folk som mister mobilen. Men når det er sagt, er det viktig at NRK nå går videre: Nå må kanalen finne fram til topp kjendiser som er vant til TV-mediet fra andre sammenhenger, til å ha et fullt eksponert samleie. Altså personer som har betydelig TV-erfaring (gjerne fra andre områder enn skuespill og sex) og som derfor vet hva de går til. Det blir i så fall utrolig viktig for å alminneliggjøre både tissen og samleiet, og en sterk støtte til alle som blir satt ut når intimbilder havner på nettet.
Nå utsettes mange for traumer ved at bilder av tissen kommer på avveie. Det vi alle kan gjøre, først og fremst alle kjente personer (for hvem bryr seg vel om jeg viser fram tissen min på nettet? couldn't care less), er å ta bilde av tissen og publisere på nettet. Det er eneste måten å alminneliggjøre tissen på. Tenk på det, en katalog over tissene til alle i storting  (ja, ikke de fra KrF da) og regjering. Så slipper vi alt dette tullet om at jeg blir så satt ut og vil saksøke alle og enhver fordi bilder av tissen min er kommet på avveie.


På TV-kanalen 3sat lørdag 25.11.2017 med Felicitas Woll (som det forøvrig finnes uendelig mange nakenbilder av på nettet (på fragwürdigen Internet-Seiten) , manipulerte sådanne. Så ikke fortell noen at du har mistet mobilen, ingen kan skille ekte bilder fra manipulerte likevel).

21:45 Uhr Nackt. Das Netz vergisst nie. Fernsehfilm Deutschland 2017 | 3sat Tipp

 

Als auf einer fragwürdigen Internet-Seite Nacktfotos der 16-jährigen Lara auftauchen, beginnt für sie und ihre Familie ein Alptraum aus Mobbing und Hilflosigkeit. Dann trennt sich auch noch ihre erste große Liebe von Lara, und das verstörte Mädchen unternimmt einen Selbstmordversuch. Ihre Mutter Charlotte ist außer sich und sagt dem Betreiber der Rache-Website den Kampf an - ein gefährliches Spiel. Charlotte schafft es dank ihrer unkonventionellen Methoden und ihrem schillernden Auftreten die Big Player der Branche aufzurütteln. Die unerwartete Publicity zwingt den soziopathischen Website-Betreiber zum Handeln.

the high road and the low road

By yon bonnie banks and by yon bonnie braes, Where the sun shines bright on Loch Lomond, Where me and my true love will never meet again On the bonnie, bonnie banks o' Loch Lomond.

Chorus: O ye'll tak' the high road, and I'll tak' the low road, And I'll be in Scotland a'fore ye, But me and my true love will never meet again, On the bonnie, bonnie banks o' Loch Lomond.

'Twas then that we parted, in yon shady glen, On the steep, steep side o' Ben Lomond, Where in purple hue, the hieland hills we view, And the moon coming out in the gloaming.

Chorus

The wee birdies sing and the wildflowers spring, And in sunshine the waters are sleeping. But the broken heart it kens, nae second spring again, Though the waeful may cease frae their grieving.

Chorus

Mugabe, Brandt og Kohl

Tyskerne kan prise seg lykkelige over at de både har en ryddig konstitusjon og en klar vilje til å følge denne konstitusjonen og ikke manipulere den. Dermed kunne Willy Brandt og Helmuth Kohl gå av med ære og gå over i historien som nasjonens store ledere.
Hva Brandt og Kohl foretok seg på kvinnefronten og ellers i senere år, særlig etter at alder og svekkelse satte inn (slik tidens løp gjør hos oss alle), vil ikke klebe ved dem, annet enn hos de forfattere som skal skrive grundige biografier om Brandt og Kohl, og da mest som detaljer.

San Quentin

Dette fengslet i USA er særlig kjent for to plate-utgivelser:


At San Quentin (the Complete 1969 Concert) by Johnny Cash


Dette en konsert som den besøkende Johnny Cash (1932-2003) holdt.


Noen år senere kom en innsatt i dette fengslet, Charles Manson (f. 1934) med en plate:

Live From San Quentin by Charles Manson

Media og mytene

Media er stedet for vår korttidshukommelse.


Mytene er stedet for vår langtidshukommelse. Her finner vi det som er lagret og avleiret i vår hukommelse gjennom gjennom tusener av år, millioner av år, ja faktisk milliarder av år. Her finner vi alle de religiøse mytene, alle mytene om at mennesket skal leve evig, evighetslengten, myten om menneskets frie vilje, myten om at mennesket er kvalitativt forskjellig fra dyrene. Derfor er underbevisstheten viktig, for når vi legger oss ned for å sove eller i den prosessen der vi våkner om morgenen, kan vi få kontakt med vår historie fra tidlig barndom, og lenger tilbake, til de gamle romere og grekere og helt tilbake til vi var bakterier for noen milliarder år siden, ja, helt tilbake til bigbang. Men det er få forunt å finne veldig gamle avleiringer.

Hvor smart er et smart-hus når strømmen går??

Denne bevisstløse holdningen til energi-sløsing.


Når alle vi i Norge har forbruk som tilsvarer minst 4 kloder, skyldes det i stor grad vår bevisstløse holdning til energibruk.


"Nearly 500,000 have used our new English-only Footprint Calculator since its launch in July" (Global Footprint Network).


Vi sløser med strøm. Vi bruker strøm endog til å åpne våre bildører og til å åpne og lukke bilvinduene.
Nå vurderer jeg å kvitte meg med den bilen som har fjernkontroll til å låse og åpne døren og elektrisitet til å heve og senke bilvinduene.
Jeg vil bare beholde den 2001-modellen der vinduene kan vris opp og ned for hånd. Og som jeg åpner med nøkkel på gamlemåten. Og garasjeporten kan jeg fint åpne selv manuelt. Så lenge kroppen min fungerer til dette, hvorfor skal jeg da ha elektriske løsninger for operasjoner jeg like gjerne (faktisk bedre og mer driftssikkert) kan utføre manuelt.
Nye biler blir ikke bærekraftig produsert, og aller minst el-biler.
Vi tror vi kan fortsette å sløse med elektrisitet, strøm og energi. Og tar det som en selvfølge at vi skal bruke energi tilsvarende flere kloder.


Jeg vurderer også å skru opp et enkelt hytte-solcellepanel på sørveggen. Ikke for å lage smart-hus. Men for å ha en sikkerhet når strømmen går (Jeg skriver "når" og ikke "hvis")
Disse smart-husene som tenker selv, hvor smarte er de husene der når strømmen går?


Hvor smarte er smart-husene ved et langvarig strømbrudd??


Hovedproblemet er at vi de siste par hundre årene har produsert lettvint energi ved å brenne opp alle typer fossilt materiale (og plassert CO2 i atmosfæren). Siden vi har tillatt dette, har vi ikke hatt spore til å utvikle fornybar energi. Derfor må vi regne at dette tar tid, og at det ikke er gjort i håndheving å trylle fram nok fornybar energi for å dekke både all nødvendig og all bevisstløs energibruk.

Semi trailere fra Elon Musk og Tesla

Som om dette er noe nytt. Elektrisk tungtrafikk på krevende strekninger har vi hatt i Norge helt siden NSB (Norges statsbaner) elektrifiserte Dovrebanen og Bergensbanen.
Likevel fremhever Tesla og Elon Musk dette som noe nytt, og norsk transportbransje kritiserer dette som noe urealiserbare.
Selvfølgelig kan Tesla og Elon Musk kjøre sin elektriske semi-trailere på de firefelts motorveiene som over 90 % av velgerne ved siste Stortingsvalg stemte for å bygge mellom de største byene i Norge, Oslo-Bergen, Oslo-Trondheim, Oslo-Kristiansand-Stavanger. Men dette er selvfølgelig verken effektivt eller bærekraftig. Vi må bygge moderne jernbanelinjer mellom disse byene, ikke 4 feltsmotorveier.
Om 10 år står vi der med disse motorveiene, men uten brukbare jernbanelinjer.
Denne bevisstløse holdningen til energi-sløsing.

Euro mot NOK. Euroen stiger!!! Over 10 kroner for en Euro!!!

Dette er bare begynnelsen. Nå må Norge se å komme seg inn i Euro'en før det er for sent, det vil si komme seg inn i EU mens de fortsatt vil ha oss med.

For nå går det rett på dunken, verre og verre år for år. Om ti år, kanskje før, er Norges økonomi omtrent som Hellas. Da vil det være skikkelig dramatisk å ha en så liten valuta som krona NOK.
Vi må altså se å komme oss inn i EU mens vi ennå kan få levelige inngangsvilkår. Det er den eneste måten å komme oss inn i Euroen på. Nå tilfredsstiller Norge med supermargin vilkårene for å komme inn i Euroen.
Men de seneste dagers utvikling i forholdet mellom krona NOK og Euro, er et varselsignal om hva som er i ferd med å komme. Valutaspekulanter har en sjette sans når det gjelder slike ting. Og hvis det for alvor begynner valutaspekulasjoner mot krona NOK, er vi ute å kjøre (kanskje du som leser dette, selv har lyst til  spekulere litt mot krona, det er enkelt). Riktignok kan vi bruke av den pengebingen vi ennå har til å kjøpe NOK, men det er som å tisse i buksa for å holde varmen.


Jeg ønsker å skrive og stresse dette i dag november 2017, slik at noen om ti år kanskje finner dette (hvis ikke alt har kræsjet) og oppdager at det faktisk var noen som allerede i nov17 så hva som var i ferd med å skje.

Marthe Sarlat og Lina Van Hamme

Marthe Sarlat og Lina Van Hamme blir begge tidlig gjort gravide, av henholdsvis Jean Laclau og Jef Claes, ogdet er aktuelt å ta abort. Det er på 1930-tallet og dette er veldig dyrt og risikabelt. Georges Simenon beskriver det disse utsettes for i romanene Wellenschlag og Der Bürgermeister von Furnes. Dette er i høyeste grad "romans dure" som de bøkene av Simenon som ikke handler om den buldrende politimannen Maigret, kalles.


"Weil jeder die Verantwortung für sein Handeln selbst tragen muss. Schliesslich hab nicht ich mich mir Fraülein Van Hamme vergnügt, oder?"


sier borgermester og sigarfabrikkeier Joris Terlinck til sin fabrikkarbeider Jef Claes når Jef ber om penger til abort.  

Arve

"Det var Arve, han var ti år eldre enn meg og hadde nådd et slikt dyp i sin innsikt om verden at han lo av alt. Han befant seg et helt annet sted enn alle andre jeg inntil da hadde møtt. Han var suveren, på et vis, selvstendig i ordets egentlige betydning. Han var også demonisk, eller spilte en demonisk rolle overfor meg, altså var den som frister. Hva var det han fristet meg med? Det var frihet. Hva var frihet? Frihet var å overskride."


Karl Ove Knausgård: Min kamp. 6. S. 237-8. Knausgård er selv inne på lignende tanker i et tidligere bind, om oppveksten i Tveit, der han tidlig i tenårene beskriver noe lignende overfor sin mor. Men selv har Knausgård et altfor stort ønske om å leve stort og bli til noe, til å tillate seg selv en slik frihet i praksis.

Nei til trakassering!

Jeg ser i media at rektorene Svein Stølen og Curt Rice er veldig motstandere av SEKSUELL trakassering. De er sikkert motstandere av all annen trakassering også, hvis du går dem litt inn på klingen. Men akkurat nå er det mest opportunt å markere avstand til - og ikke minst komme med alle typer tiltak, gjerne oppfinnsomme og kreative, mot SLIK trakassering. Annen trakassering er det visst ikke samme behov for tiltak mot.


Et universitet skal imidlertid ikke ta stilling til hva som er straffbar trakassering. Det er politiets oppgave. Ellers kan trakassering av alle typer - samt påstander om slike - brukes til å innskrenke universitetsansattes ytringsfrihet, og til å gjengjelde en form for trakassering med en annen form for trakassering (slik det har skjedd i år). Men det skal sies at politiet har forbedringspotensiale. All straffbar trakassering bør belønnes med et forelegg på 7500 kr. Ikke minst trakassering på epost, SMS eller internettet ellers. Uansett om angjeldende trakassering kan virke mindre betydningsfull og lite verd for politiet å prioritere. For så lenge angjeldende trakassering anses straffbar av politiet, må den resultere i forelegg. Ellers får vi ikke bukt med den. Forelegg vil i slike tilfeller ha en betydelig allmenn-preventiv effekt.

Så blir de da stående disse tre. Eller?

Så blir de stående disse tre: Buken, mammon og tissen. Men størst blant dem er tissen.
Riktignok har sistnevnte fått en litt forskjønnende betegnelser, slik det også var vanlig i ridderlige dikt og sanger fra eldre tider.
Hvis ende er fortapelse, hvis gud er buken, og som setter sin ære i sin skam, de som attrår de jordiske ting.
Ingen kan tjene to herrer; for han vil enten hate den ene og elske den andre, eller holde sig til den ene og forakte den andre; I kan ikke tjene Gud og mammon.


Erich Mielke ville nok hatt merknader: Han ville vært enig i at buken, mammon og tissen er store og mektige aktører når det gjelder å styre menneskelig atferd.
Men Eich Mielke fremhevet i et intervju rundt 1990 en annen aktør som enda sterkere, nemlig angsten. Det er helt utrolig hvordan angsten kan styre atferd, og utrolig og fantastisk hvor lite som faktisk skal til.
Det hadde vært  valg i 1989 og valgdeltakelsen var 99 % og oppslutningen om partiet var like stor. Hovedæren for dette flotte resultatet hadde Mielke og hans folk. For de hadde kartlagt befolkningen meget grundig, og oppsøkte i ukene før valget tusenvis av mennesker som det var grunn til å frykte ville utebli fra valglokalet eller inne i lokalet gå inn i avlukket med intensjon om å stemme blankt eller feil (du skulle bare gå rett til funksjonæren, få stemmeseddelen, brette den sammen og legge i urnen).
Det var i de aller fleste tilfeller nok at Mielke's folk tok en aldri så liten prat med de aktuelle menneskene, så skjønte de med en gang hva de hadde å gjøre og gjorde det. Ganz herrlich, sa Herr Genosse Minister Erich Mielke, da han påpekte at det normalt bare trengtes en bitteliten mengde angst for å påvirke folks handlinger.
Men så ville Mielke ha spurt meg: Hvordan gikk det med Stortingsvalget 2017 i ditt land: Der vant buken med over 90 % av stemmene. Det er jo ikke så verst det heller, eller hva, Eberhard?
Så å avholde valg er alltid et valg mellom to onder: Hva skal styre stemmegivningen?
Angsten?
Buken?

Uønsket trakassering

Den bør ikke være en oppgave for universitetet å avgjøre hva som er trakassering. Det må politiet ta seg av, f eks ved å utferdige et forelegg på f eks 7500 kr for brudd på straffebestemmelser.


Politiet er generelt altfor tilbakeholdende med å gi forelegg for tilsynelatende mindre forgåelser. Ikke bare seksuell trakassering, men også rasisme og trusler på internett, der terskelen for politiet for å utferdige forelegg synes altfor høy.


I New York for noen år siden tok politiet alle forgåelser mot kjøretøyregler og trafikkregler. Det syntes som bagateller, men politiet fant mye tyvegods. For det viste seg at de som forgår seg mot kjøretøy- og trafikk-regler, ofte også forgår seg mot andre regler.


https://www.uia.no/om-uia/si-ifra/hvordan-varsle/har-du-opplevd-uoensket-seksuell-oppmerksomhet-eller-trakassering-ved-uia/hva-er-uoensket-seksuell-oppmerksomhet-og-trakassering

Karakterkrav

Den bør ikke være en oppgave for lærere i videregående å avgjøre hvem som skal komme inn på universitetet. Det må universitetet selv ta seg av, f eks ved opptaksprøver.


Lag f eks et åpent førstesemesterkurs med mange ulike fag og tester, og la de beste få gå videre på studiet. De som ikke kommer med videre, har da tatt kurs som de får stor nytte av senere i livet, enten det er medisin, sosiologi eller juridiske fag eller hva som helst som vedkommende var nok interessert i til å begynne på et studium.
Det krever noen ressurser fra universitetets side, men for samfunnet er dette gode investeringer. Og videregående skole kan konsentrere seg om det som er skolen oppgave, læring og dannelse.

Tissen i Høyesterett

Å vise fram tissen heter på dannet fagspråk "full frontal nude" og "frontalt naken". Hvis du søker på uttrykket "full frontal nude" i Google, får du 550 000 treff. Det tilsvarende norske uttrykket er "frontalt naken" og det gir 133 treff. Mange av disse norske treffene (ved siden av Nrk-programmet Trekant) gjelder en sak som endte med dom i Høyesterett i 2010 (Rt. 2010 s. 366). Denne Høyesteretts-saken gjaldt en skuespiller som viste fram tissen sin i filmen Brent av frost, som ble sluppet i 1997. Hun likte ikke at Nrk viste klipp fra filmen der tissen hennes var synlig noen få (nrk viste 2 av i alt 5-10) sekunder. Hun ble skikkelig satt ut og fikk store problemer ved at tissen hennes ble vist på TV. Skuespilleren vant i Høyesterett, som fant det unødvendig av Nrk å vise fram tissen hennes. Ingen av Høyesteretts-dommerne bruker ord som kjønnsorganet, kjønnsbehåringen, tissen, fitta, kusa, musa. Henholdsvis mindretall og flertall i Høyesterett uttrykker seg slik: "Det er når den mannlige skuespilleren flytter seg fra [X] at hun vises naken." Og: "Det kan ikke sees at de siste to sekundene hadde noen betydning verken for en videre diskusjon i samfunnet eller for å illustrere klippet fra «Kill Buljo." Her er det mangelfulle domsgrunner hos Høyesterett. For det er jo ikke det at hun er naken som er problemet, men at tissen vises. Arja Saijonmaa er jo også naken på noen bilder, og mange kjente mennesker også. Og det anses vakkert, men de viser jo ikke tissen.
Ja, og Jonas Gahr Støre naken på Skavlan. https://www.nrk.no/kultur/skavlan-viste-naken-store-1.6946902
Joda, men dette bekrefter jo det jeg sier, og egentlig også poenget til den kvinnelige skuespilleren: Støre viser ikke tissen sin. Se på bildet: Støres arm, som holder motorsaga er så heldig plassert at armen dekker tissen. Og i den scenen fra Brent av Frost som Nrk viste, er det greit så lenge den mannlige skuespilleren ligger over henne, med en intens arbeidende rumpe, for dette er en samleiescene oppe i en båt full av fisk. Og samleie er det greit å vise på TV, så lenge ingen viser tissen. Det er hele poenget: At den mannlige skuespilleren viser rumpa si er helt greit, og der rumpa deltar i heftige samleiebevegelser, også kalt "jukker" (evt. "jokker"). Problemet oppstår når mannen må reise seg opp for å se om de har fått fisk. I det han reiser seg og beveger seg mot båtripa for å dra inn snøret, får vi nemlig se tissen til den kvinnelige skuespilleren disse sekundene. Det er akkurat da, idet TV-seerne får se tissen hennes, at problemet oppstår for kvinnen og for Høyesterett. Du vil ikke ha tissen din på TV. Ta nå Støre også, hvis armen flytter seg, blir tissen synlig og det ville ikke gått. Skavlan ville aldri ha vist et slikt bilde, vise tissen til en politiker! Gå'kke an! Tenk om tissen hadde vært erigert! Tenk om det var en filmsnutt der politikeren onanerte seg til sædavgang! Du kan med full rett protestere og om nødvendig gå til Høyesterett hvis noen viser deg slik.
For noen år siden ble telefonen til Conradi stjålet, og dermed havnet bilder av han og kjæresten på nettet. http://www.nettavisen.no/nyheter/sprer-nakenbilder-av-conradi/784351.html
Hvorfor kunne ikke disse ta det like rolig som Støre? Svaret er enkelt: Det hadde vært greit hvis Conradi og kjæresten hadde en strategisk plassert arm, slik som Støre, men det hadde de ikke. Og dermed ble tissen til Conradi synlig på bildene og tissen til kjæresten hans på noen andre bilder. Det er jo tissen som er problemet. It is the tiss, stupid! (som han sa det han guvernøren i Arkansas som viste tissen sin til Paula Jones rundt 1990.) Dermed opplevde Conradi og forloveden "alle kjendisers mareritt". At du er naken, nei, det er vakkert og moderne. Men du må ikke vise tissen. Tissen er hellig. Hellig er nettopp ordet her, og for å si med en amerikansk (det er amerikanerne som er best på dette, de lager de fleste pornofilmer og de fleste main stream filmer) universitetsprofessor:" — Jeg ser på relasjonen til mine PhD-studenter som et hellig bånd. Dette er en relasjon som ikke må forkludres." https://khrono.no/2017/11/trakassering
Hva er den sikreste måten at dette "forkludres" på. Jo, det er at det hellige tas fram. Bare prestene har lov til å se det aller helligste. Ja, nå også legene, vil jeg tro. Og hva er det mest hellige i en slik professor-student-relasjon? Jo, tissen. Ta aldri fram tissen din der! Og ta ikke bilder av tissen din! http://blogg.aftenbladet.no/letolin/2014/10/18/slutt-a-ta-snapchat-bilder-av-tissen-din-tiril/
Selv om du ikke viser den fram eller tar bilder av tissen din, prøv også å unngå å skryte av den, slik høyesterettsdommer Clarence Thomas gjorde overfor Anita Hill (en gang på 1980-tallet tror jeg det var). Det er andre tider nå enn den gangen Lyndon B Johnson (spilt av Kevin Spacey i serien House of Cards) skrøt av sin Jumbo.
Denne artikkelen kan hittil virke uhøytidelig, men dette er dypt alvorlig. For i realiteten overstyrer tissen vår frie vilje. For 100 år siden mente John Maynard Keynes at vi kunne jobbe mye mindre og ta teknikken overta, da var vi vel 1 milliard eller to. Rundt 1970 mente økonomene at velstandsøkningen og kampen mot fattigdommen ville stabilere jordens befolkning. Da var vi 3 milliarder. Hva er grunnen at det gikk så galt? Og hvem trumfet menneskets frie vilje? Tissen.
Og hva sier tissen til sitt forsvar? - Det du skriver her, er noe umodent tøv! svarer tissen.
Men tilbake til den Høyesteretts-dommen av 2010 som jeg nevnte over. Tissen der var jo dekket med hår, og det TV-titterne så, var jo bare kjønnshårene, pubic hair, fittehår, fissehår, Schamhaare. Men er det det samme som å vise tissen, da?
Her bør vi trekke inn Playboy i bevisføringen: Det er utgitt en stor praktbok med flotte fargebilder av alle midtsidepikene fra det første nummer i 1953 der en naken Marilyn Monroe viste brystene og fram til over år 2000. Hva ser vi når vi går igjennom alle disse bildene, et bilde for hver måned? Jo, de første årene viser ingen tissen: Marilyn Monroe sitter på en slik måte at hun ikke viser tissen. Ingen av månedens midtsidepiker viser tissen, ikke før Liv Lindeland viser tissen januar 1971. Men viser hun egentlig tissen? Det vi ser er et par bryster preget av kompakt soliditet (som den stod i Fædrelandsvennen den gangen), samt en del av kjønnsbehåringen. Enda mer av kjønnsbehåringen viser Lillian Müller et par år senere. Og fra 1970-tallet viser stort sett alle playmates of the month kjønnsbehåringen, noe som ifølge Høyesterett anno 2010 er fullgodt med å vise tissen. Etter hvert som årene går kan vi i Playboy ane sprekken (sml. filmen Quiet days in Clichy: They could squeeze her tits and rub her crack) og etter hvert som kjønnshårene barberes vekk, kommer tissen til syne. Så det er først de aller siste årene at vi kan si at tissen vises i Playboy. Igjen mitt poeng, tissen er det aller helligste. Når nakenbilder skal vises, er tissen det absolutt siste som vises. Som det står i Bibelen: Bevar din tiss fremfor alt det som bevares; for livet utgår fra den. (Salomos Ordspråk 4,23). Keep thy ***** with all diligence; for out of it are the issues of life. Omni custodia serva **** tuum, quia ex ipso vita procedit. Beware of the ***!!
Og når kjønnsbehåringen som nevnt barberes vekk, oppstår behovet for intimkirurgi, og igjen bekreftes poenget over. Den kvinnelige programlederen i en Nrk-dokumentar vil vite om det er grunnlag for slik kirurgi i hennes tilfelle. Hun setter seg opp i undersøkelsesstolen, og kirurgen vurderer og konkluderer med noe slikt som at det ikke er så veldig stort behov for kirurgi på programlederens kjønnslepper. Dette kan ikke seerne vurdere. Det virker som kirurgen mener at det ikke var helt urimelig om programlederens kjønnslepper ble gjenstand for kirurgi, men behovet ikke var veldig stort. Dermed vet vi ikke hva kirurgen ville sagt til Raylene. Eller til Kimberly Kane. Men poenget er tydelig: En programleder kan ikke vise TV-seerne tissen sin, så det er jo bare for å erte seerne at hun setter seg opp i gynekologstolen for å la seg undersøke. I høyden kan modeller brukes, slik som i Nrk-programmet Trekant og andre slike folke-opplysningsprogrammer. Men programlederen selv kan ikke vise tissen. Har nok vist rumpa f eks der programlederen deltar i isbading, det har hendt. Men vise tissen? Aldri! Alt annet på kroppen først, men aldri tissen. Bevar din tiss fremfor alt som bevares!
For fra tissen utgår selve livet!
Umodent, men ugjendrivelig sant!

Merkel og Honecker

Honecker likte Kristina Merkels ballett


https://tv.de/sendung/ein-kessel-buntes/ein-kessel-buntes,649078019/

Lars von Trier (f. 1956): Depresjonens trilogi

1 Antichrist 2009
2 Melancholia 2011
3 Nymphomaniac 2013:
http://www.nattogdag.no/kino-anmeldelse/kuk-og-fitte-skal-sammen-sitte-nymphomaniac-er-porno-med-mening/
der det konkluderes slik: "En tekstplakat i starten forteller at den fire timer lange versjonen er klipt ned med regissørens tillatelse fra hans egen fem og en halv time lange versjon. Det betyr ikke at det er manko på erigerte peniser, pupper, bondage, sæd og onani, men heller at det kunne vært (unødvendig) mye mer."
Av imdb.com ser vi at skuespilleren Connie Dachs er med i annen del av Nymphomaniac, og jeg regner at hans medvirkning kan defineres som "porno med mening". Jeg husker ikke hvordan Dachs medvirket her, så det må jeg få komme tilbake til. Men i filmen Feuchtgebiete (2013) basert på Charlotte Roche's roman av samme navn spiller Connie Dachs en pizzabaker som ejakulerer på pizza'en før den leveres til kunden. En ejakulasjonsscene som den i Feuchtgebiete må klart regnes som porno med mening. Og en pornofilm er typisk en film som går ut over grensene for "porno med mening" og inneholder "(unødvendig) mye mer" av slikt stoff.
Nevnte romanforfatter Charlotte Roche tilbød forbundspresident Christian Wulff et samleie med henne hvis han nedla veto mot atomkraft:
http://www.spiegel.de/panorama/leute/akw-debatte-roche-offeriert-wulff-sex-fuer-atom-veto-a-729009.html
Ellers vakte filmen Romance 1999 (regi: Catherine Breillat) en del oppsikt for et par innslag av "porno med mening": For tissen til skuespilleren Rocco Siffredi befinner seg nemlig noen sekunder inne i tissen til kollegaen Caroline Ducey. Og skuespilleren Roberto Malone (f. 1956, se om Tontons Tringleurs (2000) et annet sted på denne bloggen) ejakulerer i en helt annen scene i denne filmen. Dermed er det altså ikke noen "manko på erigerte peniser-- sæd og onani" i filmen Romance.


Ja, genau wie die Bewegungen eines Tieres im Käfig.
Im grunde warten wir alle auf die Erlaubnis zu sterben.


Nymphomaniac, mot slutten av del II, med løven i buret, like før stedet der Joe og Jerome har samleie hard core. 

Reiseregningen og alkohol og andre bevertningstjenester

Hvordan er det med å sette alkoholutgifter på reiseregningen? Er ikke det veldig restriktivt? Ikke så enkelt dette for tidligere Randaberg-ordfører Tom Tvedt. Var det ikke en annen rogalending (ikke vestlending, men rogalending altså) som sa det slik: Vil du at barna dine skal begynne med alkohol, få dem inn i idretten!
Jeg husker de innskjerpet for noen år siden at man ikke lenger kan føre utgifter til kjøp av sex på reiseregningen:
http://www.dagsavisen.no/rogalandsavis/greit-med-sexkjop-sier-statoil-1.648032

Temperaturøkning på tre grader

https://www.nrk.no/urix/fn_-pa-vei-mot-temperaturokning-pa-tre-grader-1.13757463
Verden opplevde 797 «ekstreme» værkatastrofer som tørke, stormer og flom, i fjor.
Det er en økning på 46 prosent i løpet av årene fra 2010 til 2016.
Det er sørgelig, stakkars dem!
Verdens rikeste land

Couldn't have cared less.

Inquire a little and I'll tell you all. I was still explaining myself in full to people who couldn't have cared less.


Saul Bellow: Humboldt's gift p. 483.


I, too, need to stop explaining myself.

Der scheisse-kaiser

Det tyske riket fra 1871 hadde tre keisere
der greise kaiser
der weise kaiser
der scheisse kaiser
 Dessverre var det der weise kaiser som døde tidlig og der scheisse kaiser som regjerte lengst og ble ansvarlig for både 1. og følgelig også 2. verdenskrig.


http://www.spiegel.de/spiegel/spiegelgeschichte/d-96653992.html

Yann og Spears - et par filmer. C'era una volta - filmene m m m Spoiler

OBS SPOILERS OBS
La Candidate - fr film fra 2002: Her har Yann Scott f. 1973 scener både med Estelle Desanges f. 1977 og Clara Morgane f. 1981. På slutten av begge scenene kommer han veldig bra. Scott er som regel veldig bra på sædavganger.
I Taste of a Woman - am film fra 2002 har Randy Spears (f. 1961) en scene med Alex Foxe (f. 1975). Foxe tar seg veldig bra av sin mannlige partner mot klimaks. Bemerkelsesverdig er også Nici Sterling (f. 1968) som her spiller mot Ian Daniels (f. 1970). Nici Sterling er kanskje mest kjent for filmen Rear Arrangers, br. spionfilm fra 1998, der Sterling har en scene med Tyce Bune (f. 1958), og til slutt en scene der hun spiller mot ektemannen Wilde Oscar (f. 1967) og Michael J. Cox (f. 1969) og begge bringes til spektakulære høydepunkt.
Jim Garrison (1921-1992) spiller i filmen JFK 1991 rollen som Earl Warren, mens Kevin Costner f. 1955 spiller rollen som Jim Garrison.
Så var det Dirty Harry filmene om San Francisco-politimannen Harry Callahan. Jeg så nettopp Dirty Harry I og nå ser jeg Dirty Harry 2, men jeg greide ikke mer når noen typer i en bil kaster brannfakler inn i bilen til Harry. Da slo jeg av, og får se når jeg tar motet til meg og ser videre. Men scenen tidligere der Harry får for mye sukker i kaffen, var ganske god, da!
---
Så tok jeg mot til meg, og Harry løste jo dette elegant. Så ser filmen ut til å gå ut i en død fase, så vi tar pause. Men så sikter den lyse kvinnen på fiskeren på stranda, som hun mener har voldtatt henne og søsteren for mange år siden. Å fy faen, nå skyter ho han i tissen! Helvete asså!
Men nå skal jeg også begynne på Steven Spielbergs første film, Duell, fra 1971 (er en del filmer jeg ikke fikk sett på den tiden siden jeg var ung siden jeg den gangen mente det var synd å gå på kino - og da er det en del å ta igjen).
Sett en halv time og nå sitter Dennis Weaver i cafeen og tar seg en aspirin etter sjokket, og lurer på om han skal ta kontakt med tankbilsjåføren som må være en av mennene som sitter der på rekke i baren. Hvordan skal dette gå? Først kommer han selvforskyldt i klammeri med en uskyldig bonde. Så får tankbilsjåføren sneket seg ut uten at Weaver og vi seerne merker. Deretter scenen med en gul skolebuss full av skolebarn. Så scenen med planovergangen der tankbilen prøver å presse Weaver inn i godstoget som suser forbi. Der tar jeg pause igjen. Så blir det forfølgelse igjen på øde veier i Arizona eller noe sånt. Etter å ha kappkjørt med et tog bærer det opp en lang bratt bakke, er Weaver får et forsprang mens tankbilen strever. Men så viser instrumentene at bilen til Weaver er den som er på kokepunktet. Og da er det på tide å ta pause.
C'era una volta il West (1968). Bronson, Fonda, Cardinale, Al Mulock (1926-1968, falt ut av et vindu på innspillingsstedet)
C'era una volta al Grand Hotel (2001). Scene 4. Teresa Visconti, Denis Marti, Luca Bazooka. Denis og Luca har skikkelig stabile ståpikker. Rart å se den tynne spikeren til Luca opp mot den kraftige pikken til Denis. Men se når de kommer, Luca spruter skikkelig langt mens det bare renner fra Denis sitt lem. Scene 5. Krystal De Boor, Luca Bazooka. Gøy å se åssen Krystal får Luca til å sprute, skikkelig bazuka her, og legg merke til forhuden, både før, under og etter klimaks.Scene 6. Sandra Kay, Andrea Nobili.
Og så må jeg se The Magnificent Seven (1960) med Yul Brynner, Eli Wallach, Steve McQueen, Charles Bronson og James Coburn. Regi John Sturges.
Bedre å se slike ting som dette enn moderne serier som sendes over moderne teknologi. Dermed angår det i grunnen ikke meg at House of Cards skal ta seg en pause (visstnok fordi en av kanonene i serien har brisket seg med sin kanon, og da er vi jo i LBJ's ånd, og da tenker jeg jo på Jumbo). Jeg nyter i stedet boken The Making of the President 1964, med noen få avsnitt hver uke, så den skal vare lengst mulig.
Og så ser jeg litt på den franske filmen Les Tontons Tringleurs fra 2000, omtalt slik i wikipedia.fr: Les Tontons tringleurs est un film pornographique français réalisé par Alain Payet, et sorti en DVD en 2000. Parodie du célèbre film Les Tontons flingueurs.
Dolly Golden : Mademoiselle Marlène
Céline Bara : Céline
Jean-Pierre Armand : Un des tontons
Alban Ceray : Un des tontons
Roberto Malone : Don Vito
Monika Danvers : La femme de ménage
Richard Allan : Queue de Béton
Claudia Zante : La femme de Queue de Béton
Dominique Aveline : Un des tontons
Yves Baillat : Le petit nouveau
Delfynn Delage : Delphynn
Thomas Santini : Le nain
Laurent Devergne : Le fils du nain
Tavalia Griffin.
Filmen er en flott reklame for kondombruk. Les Tontons betyr onklene, og her det Jean-Pierre Armand f. 1950, Alban Ceray f. 1945, Dominique Aveline f. 1940, som er de tre onklene, og alle onklene viser tissen sin, og det i erigert tilstand mot en kvinnes munn. Ceray nøyer seg med slik berøring, mens Armand (50 år gammel under opptaket) faktisk har samleie også, med Monika Danvers. Aveline (60 år gammel under opptaket) blir sugd og brakt til orgasme av Lina Roche (en såkalt facial), men Aveline og Roche har ikke samleie, slik at Wikipedia.fr ikke nevner Roche (se listen over), selv om det å få en 60-åring til å sprute i ansiktet ditt, ikke er å kimse av. Aveline burde kanskje vært mer forsiktig; han døde av slag i 2009, 68 år gammel pdas når tiden er inne, er det bare Gud som vet, og et hvert menneske må leve det livet han har fått seg utdelt.
Det er også rart at heller ikke Pascal White nevnes i Wikipedia, siden han tross alt ejakulerer fire - 4 - ganger i filmen, den beste er selvsagt der Tavalia Griffin med sitt håndlag får White til å komme (facial). I fjerde og siste utløsning (i hendene til Delfynn) er det tydelig at White ikke har så mange dråpene igjen, men han har fortsatt hard ståpikk etter at han har fullført. Før han på vei ned trappen blir skutt ned av dvergen Thomas Santini på scooter. Santini blir til slutt på vei opp trappen av Francis Mischkind.
Det er også andre voksne med i denne filmen, og de kommer (bokstavelig talt) bra fra det: Baillat f. 1948. Malone f. 1956. Ja, faktisk, de to mennene ejakulerer utrolig bra. Neppe noe prostatakreft underveis der i gården.
Mens vi snakker om voksne folk, må vi nevne nabofilmen i hylla mi, nemlig Niqueurs-Nes (1999) (fransk for Natural born naughty) der Eva Delage (f. 1952) har samleie (vaginalt og analt) med Ian Scott. Tidligere i filmen har Ilona (f. 1974) DPP med Bruno SX og Gilles Stuart.
Rart med sånne filmer som de sistnevnte her, med scener som er utelukket i vanlige filmer, typisk den mannlige ejakulasjonen som ifølge boken Stiffed av Susan Faludi er selve kronen på en erotisk scene ("Get a pop face 'n' go") i slike filmer. Se side 542 der Falluda har med en uttalelse fra en mannlig produsent: "The one thing a woman cannot do is ejaculate in the face of her partner. We have that Power." - "an endless reel of exploding geysirs - 'the triumph of the dick'."
Tissens triumf. Viljens triumf.
Ta f eks Bad Wives II (2001), scenen der Raylene til slutt ligger på rygg omgitt av fire stående menn med ståpikker som gjør seg klar til å ejakulere, Bobby Vitale på hennes høyre side kommer først og leverer sin sæd på hennes bryster, så kommer Erik Everhard som står på hennes venstre side, den første spruten hans er skikkelig lang og går over Raylene og ser nesten ut til å treffe Vitale på den andre siden, så er det Eric Price ved fotenden hennes som kommer, leverer sin ladning mot hennes mageregionen. Så ser Raylene opp mot Randy Spears som står ved hodeenden. Men her må kameraet ta et kutt før Randy, antakelig ikke etter lang tid for de andre tre står der med kukene sine i hendene (ikke Bobby Vitale's tiss da, den peker lett nedover) fortsatt, oppnår sin og hele teamet etterlengtede orgasme ledsaget av Spear's karakteristiske stønning og mot slutten utbruddene "fuck" og "shit" i det scenen faser ut. Or as an expert says it:


"Bobby Vitale rubs his whole erect penis: - oh baby baby look at me. Raylene smiles only faintly. Erik Everhard strokes the whole of his stiff Cock, and when he moans he shoots right across Raylene's body, and she really appreciate his vigour. Next Eric Price carress the Whole length of his  hard Dick, and Raylene laughs loudly and finds his load cool. Randy Spear has another technik the other guys: the veteran queezes only the head of his eager stick more than twenty times, it's beautiful good for him and now the sperm and the semen drips: Fuck! Shit!  Good one, Greg!"


Spear har seg med Raylene i den helt siste scenen, men da svimer han bare av og slipper å komme.
Jeg tror det har noe med evolusjonen å gjøre, at vi strever for å frigjøre oss fra det dyriske, dermed regnes det som umodent og pubertalt det å se på slike filmer, særlig hvis du foretar handlinger mens du ser på. Tissen utfordrer den hevdvunne læren om menneskets frie vilje og menneskets bevissthet om en evig eksistens. Derfor må tissen skjules. Tissens aktiviteter må ikke vises. Ellers er du umoden. "Den seksuelle revolusjonen har gjort mye bra, men også banet vei for et nærmest kritikkløst aksept av enhver seksuell utfoldelse og kroppslig eksponering, hvorpå enhver grensesetting tolkes som puritanisme og moralisme. I et vennlig stemt øyeblikk kan jeg strekke meg til å kalle det umodent." https://www.dagbladet.no/kultur/pupp-er-pop/67449061
Det er et stort problem dette at mennesket ikke er noe annet enn et dyr: Det er lett å si at du ikke skal tenke med tissen. Men det er nå engang solide og robuste (som det heter nå) forbindelseslinjer mellom tissen og hjernen. Ikke minst under seksuell aktivitet blir disse forbindelseslinjene tydelig. Nytter ikke å kutte disse, heller ikke å late som de ikke eksisterer.
It's more easy than you think to get Pussy-whipped.
https://www.urbandictionary.com/define.php?term=pussy%20whipped
Det har ofte undret meg hvorfor musikere, professorer og andre med givende kulturelle yrker, har behov for å knulle, og behov for å få barn behov for tiss møter tiss, at en tiss trenger inn i en annen tiss, utovertisser og innovertisser, snoppen møter snippan, kuk og fitte skal sammen sitte.  Skulle en ikke tro at slike mennesker har et så rikt sjelsliv og jobber på et så elevert kulturelt nivå at tissens behov kan overses???!! Hvordan kan en vente at vi andre skal opptre modent, når selv slike mennesker opptrer umodent?? Er det rart at vi har blitt 7 milliarder i en merkelig tilstand på et merkelig sted i universet? Vi knuller jo hele tiden. Ikke alltid ungdommen da, de puler faktisk myemindre enn for 40 år siden. For de har jo alt det der på nettbrettet og å mobilen. Det har alltid vært slik at den erotiske industrien har gått foran i den teknologiske utviklingen, fra smalfilm, v8, Vhs, Dvd blueray og nå disse nye dingsene. Har du lyst har du lov, så lenge du ikke plager andre men er snill og grei, for å si det med Arne Næss og Thorbjørn Egners politimester Bastian. Grensesettingen må gå der tissen plager andre. Og det er ikke nødvendigvis tilfelle fordi om "the man wields his penis like a whip" (Faludi op. cit. s. 543), for hvis den annen part ønsker at mannen skal bruke tissen som en svepe, kan ikke en slik handling være forbudt eller uetisk i seg selv.

Ich liebe doch alle – alle Menschen

„Ich liebe – Ich liebe doch alle – alle Menschen – Na ich liebe doch – Ich setze mich doch dafür ein.“


Første og siste tale i nasjonalforsamlingen (DDR Volkskammer) 1989.


Erich Mielke, født 1907, vokste opp i en 30 kvadratmeter leilighet sammen med sine foreldre og tre søsken. Han ble tidlig politisk aktiv.


https://de.wikipedia.org/wiki/Erich_Mielke





Ja, det er krevende dette å bygge et egalitært samfunn. For det ligger i homo sapiens gener at vi vil ha vekst for oss og våre nærmeste, en evige evolusjonære konkurranse. Derfor må det mye tvang og overvåking til for å tvinge fram et slikt samfunn. Alternativet er jo at vi med US hjelp konkurrerer både oss selv og kloden i stumper og stykker.
Men så ville Mielke ha spurt meg: Hvordan gikk det med Stortingsvalget 2017 i ditt land: Der vant buken med over 90 % av stemmene. Det er jo ikke så verst det heller, eller hva, Eberhard?
Så å avholde valg er alltid et valg mellom to onder: Hva skal styre stemmegivningen?
Angsten?
Buken?


Men også når den Klassenfeind styrer, skapes det angst og frykt:
"Frykt, sa Noam Chomsky, i et intervju med salon.com i 2016, sammen med et samfunn som har brutt sammen på grunn av nyliberalismen, har blitt et samfunn der folk føler seg isolerte, hjelpeløse, som ofre for sterke krefter de ikke forstår eller klarer å påvirke. Og derfor, mener han, er Trump et naturlig utkomme av dette kaoset."
Her sitert etter Dagbladet fre1des17 s. 29
“Fear, along with the breakdown of society during the neoliberal period,” Chomsky said. “People feel isolated, helpless, victim of powerful forces that they do not understand and cannot influence.”
....
“It’s interesting to compare the situation in the ‘30s, which I’m old enough to remember,” Chomsky said. “Objectively, poverty and suffering were far greater. But even among poor working people and the unemployed, there was a sense of hope that is lacking now, in large part because of the growth of a militant labor movement and also the existence of political organizations outside the mainstream.”

Peter Singer og menneskeverdet

I VL fre27okt17 kritiserer gruppeleder Erik Lunde i Oslo KrF den australske moralfilosofen Peter Singer. Singer vil avvikle menneskeverdet hevder Lunde i overskriften. Egentlig er det det motsatt Singer gjør. Singer oppvurderer menneskeverdet noe enormt, og kan nærmest karakteriseres som en erkehumanist. For han gir særrettigheter til mennesket i skaperverket. Riktignok ikke til alle mennesker, bare de mennesker som kan kalles personer. Og personer er "individer med spesielle kjennetegn, slik som selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser". Singer stiller altså her opp noen fiktive begreper som en person i motsetning til alle andre skapninger skulle besitte. Disse begrepene (selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser) lar seg verken bevise eller motbevise. Disse egenskapene finner vi overalt i skaperverket. Mennesket/personen tror han er alene om å besitte disse fordi homo sapiens i noen få tusen år har vært i stand til å beskrive disse egenskapene i skrift og tale. Man kan være enig med Singer når det gjelder drap av spebarn og ryggmargsbrokk, contra å drepe et menneske som bevisst vil leve videre, samt i synet på "evnen til å lide og kjenne nytelse".
Men ikke noe av det som nevnes i avsnittet over her, gir mennesket noen forrett i forhold til andre skapninger. Sju milliarder mennesker kan ikke holdes i live på bekostning av andre skapningers livsmuligheter. Vi aner nå konsekvensene av at homo sapiens har kverket insektene på kloden. Og til alt overmål skal altså en viss type personer settes i førersetet, disse skapningene som er i stand til å skrive og snakke om "selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser". Snakk om ego og overvurdering av den gruppen en selv tilhører.
Peter Singer angriper ikke menneskeverdet og humanismen. Han står tvert imot for en slags erkehumanisme, bygget på fiktive person-egenskaper ("selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser").

Stresset må ut av skolen

Stressmestring må inn i skolen, sier forsker.


Jeg vil heller si det slik:


Stresset må ut av skolen.


Og da kan vi starte med å ta vekk karakterene i grunnskolen.


Helst fjerne karakterene fra videregående skole også. Universitetet får selv ta jobben med å finne ut hvem som skal inn på medisinstudiet.

Frykten for demokratiet

Opplysende kronikk av Oscar Dybedahl om Liberalisme i Klassekampen ti17okt17.
Det er klassisk liberalisme å frykte at den uopplyste massen skal styre politikken.
I våre dager er imidlertid kapitalismen avhengig av disse massers forbruk av alle typer nye varer og tjenester.
Og når de uopplyste masser får stemme ved valg, stemmer de sånn ca. 80-90% for velstand for seg selv, slik som ved det norske stortingsvalget 21017.
Men i forhold til miljøkrisen og klimaendringene, hadde det nok vært en fordel om vi hadde fulgt Adam Smith og forbeholdt all privatbilkjøring og flyreiser til den rikeste prosenten av befolkningen. Vi ser hvordan det har gått i USA der den rikeste tredjeparten (upper middle class) er i førersetet uansett hvilken side som har flertall.
Men da ville nok alle proletarer i Norge protestert kraftig, de som kan feriere i New York og i Thailand.

Deepthroat, fisting, sqirting, anal og ATM.

Politimannen og forfatteren av Pornomania  Eirik Husby Sæther sier seg i Dagbladet fre13okt17  uenig med Kjetil Rolness fra lørdagen før.
Sæther skriver bl a:


"Det har ført til at 13-åringer i dag ser på blant annet gangbang, shemales, deepthroat, bukake, fisting, squirting, BBD, POV, anal og ATM".


Men ikke noe av dette er straffbare handlinger (med forbehold for BBD og POV, som jeg ikke vet hva er). Er ikke problemet heller at 13-åringer (og både yngre og eldre barn) ser på straffbare handlinger på mobilen, og da særlig voldshandlinger til dels av meget grav kaliber. Det er mye verre at barn ser på folk som er slemme mot hverandre enn på folk som er snille mot hverandre, og har det hyggelig sammen. Og hvis de ikke har det hyggelig sammen eller de har vært utsatt for vold og tvang, ja, så bør det være politiets oppgave å ta seg av de straffbare handlinger i denne sammenheng.


Eller er det i virkeligheten sexen vi er ute etter.


Ta sexkjøpsloven og forbudet mot dyresex som de senere år har avløst de sex-forbudene vi hadde for snart 50 år siden mot konkubinat, sex mellom menn og crimen bestialitatis. Både kristenkonservative og feminister stiller seg bak sexkjøpsloven. Men bare de kristenkonservative ser at det mest konsekvente ville være å gjeninnføre konkubinatparagrafen (slik vi har gjeninnført crimen), altså gjøre all sex mellom folk som ikke er gift, straffbar. Men heller ikke disse er konsekvente, for det foregår mye seksuell vold og overgrep i ekteskapet, så det beste er å forby all sex. Det er godt for klodens folketall også (vi bør derfor kun tillatte samkjønnet sex og dyresex).


Videre bør vi forby kjøp av klær, for vi kan ikke vite hvordan de klærne vi kjøper i butikken er produsert (slavearbeid, barnearbeid, menneskehandel tvangsarbeid, fraværende arbeidsmiljø). Folk får sy sine klær selv eller få ektefellen eller samboeren til å tilfredsstille sitt klesbehov. Det er ingen grunn til at kjøp av klær skal reguleres annerledes enn kjøp av sex.


Hvis det da ikke er slik at det i virkeligheten sexen vi er ute etter.


Samfunnet bør, skal og må forby mennesker å påføre andre levevesener smerte, uansett i hvilken sammenhengen dette foregår. Og ikke utifra i hvilken produksjon det foregår. Det er ikke noe bedre å påføre mennesker smerte under klesproduksjon enn under produksjon/levering av sex. Dette bør politiet være ute etter.


Ellers er overskriften på ovennevnte artikkel interessant: "Når gamle menn forteller deg om sex".
Ja, det må jo uten tvil være siste sort. Det får meg til å tenke på Trekant på Nrk, der statskanalen viste en autentisk orgasme i nærbilde. Mitt spørsmål til deg blir da: Kan du gjette hva som ble vist:


A) En gammel mann som onanerer seg til orgasme?
B) En ung kvinne som masturberer seg til orgasme?
Men jeg synes ikke orgasmen på NRK var veldig kraftig, minner vel mest om denne:
"Take Renata, there was never any violence with Renata, she always smiled and behaved like a courtesan." Humboldt's Gift p 440. Det var ikke noe i nærheten av Demmie Vonghel: "I received violent impressions. I always saw her handsome and naked as she had been and looking as she had looked during her climaxes. They had always been convulsive, a series of them, and she used to go violently red in the face." Heller ikke latter som hos Miss Doris Scheldt: "The most charming thing about Miss Scheldt was her lighthearted bursting into laughter during the conclusion of the sexual act". Humboldt's Gift op. cit. Mest som Renata har f eks Penny Flame, Seka og Faith Leon, when they don't fake it.

Jeg er ikke glad i å kaste bort tiden

Jeg er ikke glad i å kaste bort tiden, sier Thomas Hylland Eriksen til Dagbladet Magasinet lø7okt2017.


Dette er en dårlig egenskap mange mennesker har  i dag.


Når jeg gir råd til andre, er det det viktigste:


Bli mer glad i å kaste bort tiden
Prøv å få gjort mindre
Prøv å bli mindre produktiv


Dette er gode botemidler mot all snusfornuft

Beskytte menneskets verd

"hvordan vi skal beskytte menneskets verd - kanskje det viktigste en moralfilosofi kan hjelpe oss med", sier seniorforsker og professor II Henrik Syse, professor Torstein Tollefsen og rådgiver Hege C Finholt, alle med doktorgrad i filosofi, i en kronikk i Dagbladet fre6okt2017.


Merk at det står "beskytte menneskets verd" - ikke skapningens verd.


Dermed er det ikke i strid med menneskeverdet å bygge 4-felts-motorveier i stedet for jernbaner mellom våre byer (for vi kan jo kjøre elbiler på dem). Heller ikke å ta opp all olje vi kan greie og brenne opp i universet. At Norge beholder oljefondet for seg selv, er selvsagt heller ikke i strid med noe menneskeverd.


Dødshjelp kan imidlertid lett være i strid med menneskeverdet. Det kan det også være å skyve på abortgrensen.


Det vi nå trenger å dra mennesket ned fra podiet og ikke behandle mennesket annerledes enn alle andre skapninger. Hvem er det som har bestemt at mennesket er noe for seg selv? Jo, Gud eller mennesket, eller begge to. For Gud skapte mennesket i sitt bilde. Eller mennesket skapte Gud i sitt bilde. Rent praktisk sett går det ut på ett: Homo Sapiens har herredømmet uansett.


Det er alt over 7 milliarder av oss, og hele skaperverket sukker og stunder etter at dette herredømmet snart skal ta slutt.

Når illustrasjonfotoet er bedre enn kronikken

"Gudserfaring må tas på alvor", skriver seniorforsker og professor Henrik Syse, professor Torstein Tollefsen og rådgiver Hege C Finholt, alle med doktorgrad, i en kronikk i Dagbladet fre6okt2017.


Disse fordrer "at man bringer gudsbegrepet inn i argumentasjonen". Men det må et illustrasjonsfoto til å få fram at dette bildet er ufullstendig. For Gud har nemlig en motstander som disse kronikkforfattere velger å ti helt stille om, i sitt innlegg mot professor Ole Martin Moen og stipendiat Aksel Braanen Sterri. "Således mister man noe viktig når man avskriver det guddommelige", skriver. kronikkforfatterne som således går  i samme felle når de avskriver ondskapens virkelighet:


For vi har ikke en kamp mot kjøtt og blod, men mot makter og myndigheter, mot verdens herskere i dette mørke, mot ondskapens åndehær i himmelrommet.
Efeserne 6.


Vær edrue, våk! Deres motstander, djevelen, går omkring som en brølende løve og søker noen han kan oppsluke. (1.Pet 5,8)


Og det er intet under; for Satan selv skaper sig om til en lysets engel;  derfor er det ikke noget stort om og hans tjenere skaper sig om til rettferdighets tjenere; men deres ende skal være efter deres gjerninger.



Illustrasjonsfotoet i Dagbladet er knakende godt.


Det er ikke mulig begrunne etikken med Gud hvis du fortier Guds motstander! Der er den diskusjonen kronikkforfatterne må ta.


"Hvis man nå skulle hevde at det ikke er noen gud, ville man være henvist til å søke moralske begrunnelser ut i fra menneskets fornuft eller følelser som kilde til godhet" og videre: "menneskets grunnleggende religiøse erfaringer er livsviktige å utforske og forholde seg også i dag".


Jeg tror det har med menneskets evighetslengsel å gjøre, som nærmest krever en gud og evig liv:


- "there are good esthetic reasons why this should not be wiped from the record eternally. No one would put so much heart into Things doomed to be forgotten and wasted. Or so much love. Love is gratitude for being. This love would be hate, Ulick, if the Whole thing was nothing but a gyp.""
Saul Bellow: Humboldt's Gift. p. 392.


- "hvorfor skal det føles så tungt, så spørgsmålsrigt, så ansvarsfuldt og evigt, dette lille jordliv?"
Sigbjørn Obstfelder: En prests dagbok. s. 17.


Svaret på Obstfelder's spørsmål finnes hos Gud og hinmannen.

Vekst-økonomien er den rådende modell i samfunnsøkonomien.

og da gjelder å utnytte naturressursene til siste dråpe, slik også Norges statsminister fremhevet at det er en uting at det blir liggende igjen 5% olje i oljefeltene.


"Wichtige Rohstoffe wie Kohle und Öl oder das Wasser, der Boden sind doch endlich. .... Zugleich herrscht aber immer noch der Glaube vor, dass diese art von Wachstumsökonomie das einzig glückseligmachende Modell auf der Welt ist.


Harald Lesch:  Die Menchheit schafft sich ab, seite 217


Odelsarvinger som la vinn på å levere gården til neste generasjon i minst like god stand som han selv overtok den av sin far, hvor har de blitt av?

Hasse Alfredson, Aj aj aj

Efter Kaffet
Hans Alfredson (1931-2017)

Efter kaffet vill man gärna ha små kvinnor,
det är lika gott som Cointreau,
Villiga och mulliga och bra små kvinnor,
då är det kalas och hoppa på.
Men kvinnan är ju också maka och mor,
och lagar mat och putsar skor.
Men, efter kaffet vill man ha små läckra kvinnor,
en cigarr, ett glas likör och sen amour.
Och får dom för sig nåt om kökets design,
så får dom göra som dom vill.
Men efter kaffet vill man ha galanta damer,
då ska det jävlar i min själ
va killekill!
Och ni små dockor med ert fnitter och nojs,
det är så tjusigt att ni finns,
hur finge världen nya stiliga boys i fall vi inte hade kvinns?
Små dockor på en arbetsplats är rart som tusan det,
dom går och vippar med sin stjärt och är förtjusande.
Men …
Och så blir de chefer och skaffar sig svart dräkt och slips
Hahaha …
Och så bildar de kvinnoföreningar grupp 8 och sådär
Låt dem hålla på bara
Den bästa sorten,
den bästa sorten mina vänner är i alla fall de med stora fasta bröst
Det finns ju dom som passar enbart såsom maka och mor
och till att städa på kontor.
Men efter kaffet vill man ha små läckra kvinnor,
kärleksgudens undergivna sexslavinnor,
en cigarr, ett glas likör
och sen amour!
Aj aj aj


Her sitert etter https://www.musixmatch.com/lyrics/Hans-Alfredson/Efter-Kaffet

Irma er ikke menneskeskapt, vi hadde visst noe slikt i 1960

Enda godt at oljefylkets hovedavis slår dette så ettertrykkelig fast, særlig nå like inn under stortingsvalget. Er du regjeringsorgan, så er du regjeringsorgan.

– Klimaendringer er ikke årsak til orkanene

ORKAN: – Klimaendringer er ikke grunnen til orkanen i USA, sier direktøren ved Bjerknessenteret for klimaforskning.

aftenbladet.no

Den rike mann og Lasarus

Hva ville Jesus gjort? Martine Aurdal i Dagbladet on23aug2017


Dette minner meg om da professor på Menighetsfakulteter (MF) Carl Fredrik Wisløff (av mange regnet som arvtager for tidligere MF-professor Ole Hallesby) sa at han ville søke jobb som sportsjournalist i Dagbladet. - Men du kan jo ikke noe om sport? - Man trenger vel ikke kunne noe om det man skriver om i den avisen.
Dette gjaldt et teologisk spørsmål der Dagbladet etter Wisløff's mening hadde helt feil eksegese.
Det gjelder også i beretningen om Den rike mann og Lasarus. For hvis du ser utenfor kirker og bedehus i Norge, mangler det ikke på fine biler (purpurklær har nok gått litt av moten nå). Poenget er dette: Når den rike mann har tatt i mot Jesus som sin herre og frelser, så kommer den rike mann til himmelen. Da ser det verre ut med Lasarus, for han er nok muslim og tror på Allah, eller Buddha, Tao eller er shintoist, eller tror på fedreåndene eller kanskje ateist, og ikke plasserer han vel sine kroppsdeler korrekt heller, og da bærer det jo til helvete. Så Lasarus gjelder det at vi holder unna Norge, om nødvendig med hjelp fra Donald og Jens.
Men dessverre er det forfall i Den norske kirke, mange prester og endog biskoper tror ikke det finnes noe helvete, og aksepterer også samkjønn og annet uryddig kjønnsliv. 




Kjærligheten, hjertegløden,
sterkere var her enn døden,
heller giver du enn tager,
ene derfor deg behager,
korsets død i alles sted.
(Grundtvig)


Dine bryster er som to rådyrkalver, tvillinger av et rådyr, som beiter blandt liljer (Salomo)




deine aschenes Haar, Sulamith (Celan)




Å, Nangilima! Ja, Jonatan, ja, jag ser ljuset! Jag ser ljuset (Lindgren)

... dine egne tanker kommer imellom og paralyserer

Forrige innlegg viser vel at jeg har det problemet som beskrives her:

"Lesen konnte sie nichts, weil die eigenen Gedanken sofort dazwischen kamen."


(Peter Handke: Wunschloses Unglück, 1972, 12. utg 2014, seite 72.)


Og da er neste problem:


"I was too paralyzed to write."


(Bellow l.c. s. 242.)


Så jeg får heller gå ut og klippe plenen, det har vært en del opphold nå. Jeg har en gammel håndklipper, er ikke så altfor mange kvadratmetrene.
Mitt hovedproblem er naturligvis at jeg ikke aner hvorfor jeg befinner meg på denne planeten og hva i himmelens navn jeg har å gjøre her (was habe ich hier zu suchen?). Da er vel oppgaven å sørge for minst mulig smerte for meg selv og mine medskapninger. Da er nok mest mulig passivitet det beste. I best klimabalanse var kloden 12. september 2001 da flytrafikken (og det meste annet) stod stille i USA. Hvis jeg strever og kaver og spreller, forbruker jeg for mye, og jeg forbruker allerede så mye at det trengs fire kloder hvis alle mennesker skulle gjøre som meg.
Kunne kanskje tatt meg to gin & tonic, men det skal jeg bare når jeg har nervøs mage. Og akkurat nå føler jeg meg ganske bra. Ikke smerter noe sted, og da faller problemet med smertelindring i øyeblikket bort.

Humboldts' gift og mafiaen

Æsj, nå har boken blitt liggende flere dager, for jeg tør ikke lese videre i Saul Bellow: Humboldt's gift, 1975, min utgave Penguin Modern Classics, 2007, side 253. Jeg har gjennom hele boken så langt latt meg skremme av jeg-personen (Charles Citrine) sine kontakter i Chicago's mafiamiljø. Nå har en nevrotisk mafiatype knust Citrine's Mercedes 290 SL og skal ha ham med på forretninger. Men også Citrine's venn Pierre Thaxter vil ha ham med på , og de står i parken og snakker. Så kjører denne mafia-typen sin Thunderbird opp og forlanger: "For Christ's sake, get in the car". Hva gjør Charlie nå, løper vekk? Går lydig inn i bilen? Utsetter han seg for håndgemeng og nye trusler? Og hva gjør vennen Thaxter? Og elskerinnen Polly Palomino som mafiatypen har med seg, hva gjør hun? Følg med! Men akkurat nå tør jeg ikke lese videre. Så jeg har nok altfor svake nerver til noensinne å vekke denne typen mennesker's oppmerksomhet  ...

Om å koble til grunnspørsmålene

Fra et hvert begrep kan vi trekke en linje til grunnspørsmålene, uansett hvilken sammenheng vi finner begrepet. Det er slik vi deduserer grunnspørsmålene, det er slik vi greier å forstå kompliserte sammenhenger, ved å dele opp og å trekke linjer. Finne et grunnspørsmål vi kan knytte an til.


"Jeg har sjelden møtt et menneske som på en så avslappet , naturlig og hverdagslig måte dreide enhver liten femminutters samtale inn på tilværelsens grunnspørsmål, gåten, den ukjente dimensjon. Det virket som om tilværelsens store spørsmål utgjorde hans spesielle hyggeprat."
Sven Kærup Bjørneboe i boken "Ung mann i lang frakk" (2003). Her sitert etter Arve Rød i Dagbladet ma10apr17 s. 32 om Frans Widerberg (1934-2017).


Skal leses sammen med forrige innlegg om Knut Borge (1949-2017).

faget improvisasjon

"Han var i sine beste perioder helt uten sidestykke innenfor faget improvisasjon fra ei scene"

Tom Stalsberg om Knut Conrad Borge (1949-2017) i Dagbladet ma10apr17 s. 31.


Improvisasjon er noe vi skulle bruke mye mer, enten vi befinner på ei scene eller andre steder der vi har med en gruppe mennesker å gjøre. Dette er det stikk motsatte av Powerpoint, som i stedet har en tendens til å låse tanken.


Improvisasjon handler om å tillate seg å følge assosiasjoner, trekke linjer og analogier og antiteser. Ikke noe er feil, selv om andre ikke alltid umiddelbart følger tankegangen. Og hvis noe synes å være feil, må vi se det slik som Einstein sa en gang: "Dette er helt feil, men dessverre er det ikke feilaktig nok."


Det kan være morsomt å prøve å finne ut hvorfor du tenker på "Y" og ikke f eks på "B" når du hører ordet "A". Noen tenker da på "X" når de hører ordet "A" nevnt, noen til og med på "XXX". Det er interessant å søke gå etter de løyper som hjernen beveger seg i. Hvorfor går hjernen din inn i sidegaten M i stedet for i sidegaten N.


Det er noe av dette som David Gelernter (The Tides of Mind) kaller å gå Down-Spectrum.