Temperaturøkning på tre grader

https://www.nrk.no/urix/fn_-pa-vei-mot-temperaturokning-pa-tre-grader-1.13757463
Verden opplevde 797 «ekstreme» værkatastrofer som tørke, stormer og flom, i fjor.
Det er en økning på 46 prosent i løpet av årene fra 2010 til 2016.
Det er sørgelig, stakkars dem!
Verdens rikeste land

Couldn't have cared less.

Inquire a little and I'll tell you all. I was still explaining myself in full to people who couldn't have cared less.


Saul Bellow: Humboldt's gift p. 483.


I, too, need to stop explaining myself.

Der scheisse-kaiser

Det tyske riket fra 1871 hadde tre keisere
der greise kaiser
der weise kaiser
der scheisse kaiser
 Dessverre var det der weise kaiser som døde tidlig og der scheisse kaiser som regjerte lengst og ble ansvarlig for både 1. og følgelig også 2. verdenskrig.


http://www.spiegel.de/spiegel/spiegelgeschichte/d-96653992.html

Yann og Spears - et par filmer. C'era una volta - filmene m m m Spoiler

OBS SPOILERS OBS
La Candidate - fr film fra 2002: Her har Yann Scott f. 1973 scener både med Estelle Desanges f. 1977 og Clara Morgane f. 1981. På slutten av begge scenene kommer han veldig bra. Scott er som regel veldig bra på sædavganger.
I Taste of a Woman - am film fra 2002 har Randy Spears (f. 1961) en scene med Alex Foxe (f. 1975). Foxe tar seg veldig bra av sin mannlige partner mot klimaks. Bemerkelsesverdig er også Nici Sterling (f. 1968) som her spiller mot Ian Daniels (f. 1970). Nici Sterling er kanskje mest kjent for filmen Rear Arrangers, br. spionfilm fra 1998, der Sterling har en scene med Tyce Bune (f. 1958), og til slutt en scene der hun spiller mot ektemannen Wilde Oscar (f. 1967) og Michael J. Cox (f. 1969) og begge bringes til spektakulære høydepunkt.
Jim Garrison (1921-1992) spiller i filmen JFK 1991 rollen som Earl Warren, mens Kevin Costner f. 1955 spiller rollen som Jim Garrison.
Så var det Dirty Harry filmene om San Francisco-politimannen Harry Callahan. Jeg så nettopp Dirty Harry I og nå ser jeg Dirty Harry 2, men jeg greide ikke mer når noen typer i en bil kaster brannfakler inn i bilen til Harry. Da slo jeg av, og får se når jeg tar motet til meg og ser videre. Men scenen tidligere der Harry får for mye sukker i kaffen, var ganske god, da!
---
Så tok jeg mot til meg, og Harry løste jo dette elegant. Så ser filmen ut til å gå ut i en død fase, så vi tar pause. Men så sikter den lyse kvinnen på fiskeren på stranda, som hun mener har voldtatt henne og søsteren for mange år siden. Å fy faen, nå skyter ho han i tissen! Helvete asså!
Men nå skal jeg også begynne på Steven Spielbergs første film, Duell, fra 1971 (er en del filmer jeg ikke fikk sett på den tiden siden jeg var ung siden jeg den gangen mente det var synd å gå på kino - og da er det en del å ta igjen).
Sett en halv time og nå sitter Dennis Weaver i cafeen og tar seg en aspirin etter sjokket, og lurer på om han skal ta kontakt med tankbilsjåføren som må være en av mennene som sitter der på rekke i baren. Hvordan skal dette gå? Først kommer han selvforskyldt i klammeri med en uskyldig bonde. Så får tankbilsjåføren sneket seg ut uten at Weaver og vi seerne merker. Deretter scenen med en gul skolebuss full av skolebarn. Så scenen med planovergangen der tankbilen prøver å presse Weaver inn i godstoget som suser forbi. Der tar jeg pause igjen. Så blir det forfølgelse igjen på øde veier i Arizona eller noe sånt. Etter å ha kappkjørt med et tog bærer det opp en lang bratt bakke, er Weaver får et forsprang mens tankbilen strever. Men så viser instrumentene at bilen til Weaver er den som er på kokepunktet. Og da er det på tide å ta pause.
C'era una volta il West (1968). Bronson, Fonda, Cardinale, Al Mulock (1926-1968, falt ut av et vindu på innspillingsstedet)
C'era una volta al Grand Hotel (2001). Scene 4. Teresa Visconti, Denis Marti, Luca Bazooka. Denis og Luca har skikkelig stabile ståpikker. Rart å se den tynne spikeren til Luca opp mot den kraftige pikken til Denis. Men se når de kommer, Luca spruter skikkelig langt mens det bare renner fra Denis sitt lem. Scene 5. Krystal De Boor, Luca Bazooka. Gøy å se åssen Krystal får Luca til å sprute, skikkelig bazuka her, og legg merke til forhuden, både før, under og etter klimaks.Scene 6. Sandra Kay, Andrea Nobili.
Og så må jeg se The Magnificent Seven (1960) med Yul Brynner, Eli Wallach, Steve McQueen, Charles Bronson og James Coburn. Regi John Sturges.
Bedre å se slike ting som dette enn moderne serier som sendes over moderne teknologi. Dermed angår det i grunnen ikke meg at House of Cards skal ta seg en pause (visstnok fordi en av kanonene i serien har brisket seg med sin kanon, og da er vi jo i LBJ's ånd, og da tenker jeg jo på Jumbo). Jeg nyter i stedet boken The Making of the President 1964, med noen få avsnitt hver uke, så den skal vare lengst mulig.
Og så ser jeg litt på den franske filmen Les Tontons Tringleurs fra 2000, omtalt slik i wikipedia.fr: Les Tontons tringleurs est un film pornographique français réalisé par Alain Payet, et sorti en DVD en 2000. Parodie du célèbre film Les Tontons flingueurs.
Dolly Golden : Mademoiselle Marlène
Céline Bara : Céline
Jean-Pierre Armand : Un des tontons
Alban Ceray : Un des tontons
Roberto Malone : Don Vito
Monika Danvers : La femme de ménage
Richard Allan : Queue de Béton
Claudia Zante : La femme de Queue de Béton
Dominique Aveline : Un des tontons
Yves Baillat : Le petit nouveau
Delfynn Delage : Delphynn
Thomas Santini : Le nain
Laurent Devergne : Le fils du nain
Tavalia Griffin.
Filmen er en flott reklame for kondombruk. Les Tontons betyr onklene, og her det Jean-Pierre Armand f. 1950, Alban Ceray f. 1945, Dominique Aveline f. 1940, som er de tre onklene, og alle onklene viser tissen sin, og det i erigert tilstand mot en kvinnes munn. Ceray nøyer seg med slik berøring, mens Armand (50 år gammel under opptaket) faktisk har samleie også, med Monika Danvers. Aveline (60 år gammel under opptaket) blir sugd og brakt til orgasme av Lina Roche (en såkalt facial), men Aveline og Roche har ikke samleie, slik at Wikipedia.fr ikke nevner Roche (se listen over), selv om det å få en 60-åring til å sprute i ansiktet ditt, ikke er å kimse av. Aveline burde kanskje vært mer forsiktig; han døde av slag i 2009, 68 år gammel pdas når tiden er inne, er det bare Gud som vet, og et hvert menneske må leve det livet han har fått seg utdelt.
Det er også rart at heller ikke Pascal White nevnes i Wikipedia, siden han tross alt ejakulerer fire - 4 - ganger i filmen, den beste er selvsagt der Tavalia Griffin med sitt håndlag får White til å komme (facial). I fjerde og siste utløsning (i hendene til Delfynn) er det tydelig at White ikke har så mange dråpene igjen, men han har fortsatt hard ståpikk etter at han har fullført. Før han på vei ned trappen blir skutt ned av dvergen Thomas Santini på scooter. Santini blir til slutt på vei opp trappen av Francis Mischkind.
Det er også andre voksne med i denne filmen, og de kommer (bokstavelig talt) bra fra det: Baillat f. 1948. Malone f. 1956. Ja, faktisk, de to mennene ejakulerer utrolig bra. Neppe noe prostatakreft underveis der i gården.
Mens vi snakker om voksne folk, må vi nevne nabofilmen i hylla mi, nemlig Niqueurs-Nes (1999) (fransk for Natural born naughty) der Eva Delage (f. 1952) har samleie (vaginalt og analt) med Ian Scott. Tidligere i filmen har Ilona (f. 1974) DPP med Bruno SX og Gilles Stuart.
Rart med sånne filmer som de sistnevnte her, med scener som er utelukket i vanlige filmer, typisk den mannlige ejakulasjonen som ifølge boken Stiffed av Susan Faludi er selve kronen på en erotisk scene ("Get a pop face 'n' go") i slike filmer. Se side 542 der Falluda har med en uttalelse fra en mannlig produsent: "The one thing a woman cannot do is ejaculate in the face of her partner. We have that Power." - "an endless reel of exploding geysirs - 'the triumph of the dick'."
Tissens triumf. Viljens triumf.
Ta f eks Bad Wives II (2001), scenen der Raylene til slutt ligger på rygg omgitt av fire stående menn med ståpikker som gjør seg klar til å ejakulere, Bobby Vitale på hennes høyre side kommer først og leverer sin sæd på hennes bryster, så kommer Erik Everhard som står på hennes venstre side, den første spruten hans er skikkelig lang og går over Raylene og ser nesten ut til å treffe Vitale på den andre siden, så er det Eric Price ved fotenden hennes som kommer, leverer sin ladning mot hennes mageregionen. Så ser Raylene opp mot Randy Spears som står ved hodeenden. Men her må kameraet ta et kutt før Randy, antakelig ikke etter lang tid for de andre tre står der med kukene sine i hendene (ikke Bobby Vitale's tiss da, den peker lett nedover) fortsatt, oppnår sin og hele teamet etterlengtede orgasme ledsaget av Spear's karakteristiske stønning og mot slutten utbruddene "fuck" og "shit" i det scenen faser ut. Or as an expert says it:


"Bobby Vitale rubs his whole erect penis: - oh baby baby look at me. Raylene smiles only faintly. Erik Everhard strokes the whole of his stiff Cock, and when he moans he shoots right across Raylene's body, and she really appreciate his vigour. Next Eric Price carress the Whole length of his  hard Dick, and Raylene laughs loudly and finds his load cool. Randy Spear has another technik the other guys: the veteran queezes only the head of his eager stick more than twenty times, it's beautiful good for him and now the sperm and the semen drips: Fuck! Shit!  Good one, Greg!"


Spear har seg med Raylene i den helt siste scenen, men da svimer han bare av og slipper å komme.
Jeg tror det har noe med evolusjonen å gjøre, at vi strever for å frigjøre oss fra det dyriske, dermed regnes det som umodent og pubertalt det å se på slike filmer, særlig hvis du foretar handlinger mens du ser på. Tissen utfordrer den hevdvunne læren om menneskets frie vilje og menneskets bevissthet om en evig eksistens. Derfor må tissen skjules. Tissens aktiviteter må ikke vises. Ellers er du umoden. "Den seksuelle revolusjonen har gjort mye bra, men også banet vei for et nærmest kritikkløst aksept av enhver seksuell utfoldelse og kroppslig eksponering, hvorpå enhver grensesetting tolkes som puritanisme og moralisme. I et vennlig stemt øyeblikk kan jeg strekke meg til å kalle det umodent." https://www.dagbladet.no/kultur/pupp-er-pop/67449061
Det er et stort problem dette at mennesket ikke er noe annet enn et dyr: Det er lett å si at du ikke skal tenke med tissen. Men det er nå engang solide og robuste (som det heter nå) forbindelseslinjer mellom tissen og hjernen. Ikke minst under seksuell aktivitet blir disse forbindelseslinjene tydelig. Nytter ikke å kutte disse, heller ikke å late som de ikke eksisterer.
It's more easy than you think to get Pussy-whipped.
https://www.urbandictionary.com/define.php?term=pussy%20whipped
Det har ofte undret meg hvorfor musikere, professorer og andre med givende kulturelle yrker, har behov for å knulle, og behov for å få barn behov for tiss møter tiss, at en tiss trenger inn i en annen tiss, utovertisser og innovertisser, snoppen møter snippan, kuk og fitte skal sammen sitte.  Skulle en ikke tro at slike mennesker har et så rikt sjelsliv og jobber på et så elevert kulturelt nivå at tissens behov kan overses???!! Hvordan kan en vente at vi andre skal opptre modent, når selv slike mennesker opptrer umodent?? Er det rart at vi har blitt 7 milliarder i en merkelig tilstand på et merkelig sted i universet? Vi knuller jo hele tiden. Ikke alltid ungdommen da, de puler faktisk myemindre enn for 40 år siden. For de har jo alt det der på nettbrettet og å mobilen. Det har alltid vært slik at den erotiske industrien har gått foran i den teknologiske utviklingen, fra smalfilm, v8, Vhs, Dvd blueray og nå disse nye dingsene. Har du lyst har du lov, så lenge du ikke plager andre men er snill og grei, for å si det med Arne Næss og Thorbjørn Egners politimester Bastian. Grensesettingen må gå der tissen plager andre. Og det er ikke nødvendigvis tilfelle fordi om "the man wields his penis like a whip" (Faludi op. cit. s. 543), for hvis den annen part ønsker at mannen skal bruke tissen som en svepe, kan ikke en slik handling være forbudt eller uetisk i seg selv.

Ich liebe doch alle – alle Menschen

„Ich liebe – Ich liebe doch alle – alle Menschen – Na ich liebe doch – Ich setze mich doch dafür ein.“


Første og siste tale i nasjonalforsamlingen (DDR Volkskammer) 1989.


Erich Mielke, født 1907, vokste opp i en 30 kvadratmeter leilighet sammen med sine foreldre og tre søsken. Han ble tidlig politisk aktiv.


https://de.wikipedia.org/wiki/Erich_Mielke





Ja, det er krevende dette å bygge et egalitært samfunn. For det ligger i homo sapiens gener at vi vil ha vekst for oss og våre nærmeste, en evige evolusjonære konkurranse. Derfor må det mye tvang og overvåking til for å tvinge fram et slikt samfunn. Alternativet er jo at vi med US hjelp konkurrerer både oss selv og kloden i stumper og stykker.
Men så ville Mielke ha spurt meg: Hvordan gikk det med Stortingsvalget 2017 i ditt land: Der vant buken med over 90 % av stemmene. Det er jo ikke så verst det heller, eller hva, Eberhard?
Så å avholde valg er alltid et valg mellom to onder: Hva skal styre stemmegivningen?
Angsten?
Buken?


Men også når den Klassenfeind styrer, skapes det angst og frykt:
"Frykt, sa Noam Chomsky, i et intervju med salon.com i 2016, sammen med et samfunn som har brutt sammen på grunn av nyliberalismen, har blitt et samfunn der folk føler seg isolerte, hjelpeløse, som ofre for sterke krefter de ikke forstår eller klarer å påvirke. Og derfor, mener han, er Trump et naturlig utkomme av dette kaoset."
Her sitert etter Dagbladet fre1des17 s. 29
“Fear, along with the breakdown of society during the neoliberal period,” Chomsky said. “People feel isolated, helpless, victim of powerful forces that they do not understand and cannot influence.”
....
“It’s interesting to compare the situation in the ‘30s, which I’m old enough to remember,” Chomsky said. “Objectively, poverty and suffering were far greater. But even among poor working people and the unemployed, there was a sense of hope that is lacking now, in large part because of the growth of a militant labor movement and also the existence of political organizations outside the mainstream.”

Peter Singer og menneskeverdet

I VL fre27okt17 kritiserer gruppeleder Erik Lunde i Oslo KrF den australske moralfilosofen Peter Singer. Singer vil avvikle menneskeverdet hevder Lunde i overskriften. Egentlig er det det motsatt Singer gjør. Singer oppvurderer menneskeverdet noe enormt, og kan nærmest karakteriseres som en erkehumanist. For han gir særrettigheter til mennesket i skaperverket. Riktignok ikke til alle mennesker, bare de mennesker som kan kalles personer. Og personer er "individer med spesielle kjennetegn, slik som selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser". Singer stiller altså her opp noen fiktive begreper som en person i motsetning til alle andre skapninger skulle besitte. Disse begrepene (selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser) lar seg verken bevise eller motbevise. Disse egenskapene finner vi overalt i skaperverket. Mennesket/personen tror han er alene om å besitte disse fordi homo sapiens i noen få tusen år har vært i stand til å beskrive disse egenskapene i skrift og tale. Man kan være enig med Singer når det gjelder drap av spebarn og ryggmargsbrokk, contra å drepe et menneske som bevisst vil leve videre, samt i synet på "evnen til å lide og kjenne nytelse".
Men ikke noe av det som nevnes i avsnittet over her, gir mennesket noen forrett i forhold til andre skapninger. Sju milliarder mennesker kan ikke holdes i live på bekostning av andre skapningers livsmuligheter. Vi aner nå konsekvensene av at homo sapiens har kverket insektene på kloden. Og til alt overmål skal altså en viss type personer settes i førersetet, disse skapningene som er i stand til å skrive og snakke om "selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser". Snakk om ego og overvurdering av den gruppen en selv tilhører.
Peter Singer angriper ikke menneskeverdet og humanismen. Han står tvert imot for en slags erkehumanisme, bygget på fiktive person-egenskaper ("selvbevissthet, rasjonalitet, interesser og følelser").

Stresset må ut av skolen

Stressmestring må inn i skolen, sier forsker.


Jeg vil heller si det slik:


Stresset må ut av skolen.


Og da kan vi starte med å ta vekk karakterene i grunnskolen.


Helst fjerne karakterene fra videregående skole også. Universitetet får selv ta jobben med å finne ut hvem som skal inn på medisinstudiet.

Frykten for demokratiet

Opplysende kronikk av Oscar Dybedahl om Liberalisme i Klassekampen ti17okt17.
Det er klassisk liberalisme å frykte at den uopplyste massen skal styre politikken.
I våre dager er imidlertid kapitalismen avhengig av disse massers forbruk av alle typer nye varer og tjenester.
Og når de uopplyste masser får stemme ved valg, stemmer de sånn ca. 80-90% for velstand for seg selv, slik som ved det norske stortingsvalget 21017.
Men i forhold til miljøkrisen og klimaendringene, hadde det nok vært en fordel om vi hadde fulgt Adam Smith og forbeholdt all privatbilkjøring og flyreiser til den rikeste prosenten av befolkningen. Vi ser hvordan det har gått i USA der den rikeste tredjeparten (upper middle class) er i førersetet uansett hvilken side som har flertall.
Men da ville nok alle proletarer i Norge protestert kraftig, de som kan feriere i New York og i Thailand.

Deepthroat, fisting, sqirting, anal og ATM.

Politimannen og forfatteren av Pornomania  Eirik Husby Sæther sier seg i Dagbladet fre13okt17  uenig med Kjetil Rolness fra lørdagen før.
Sæther skriver bl a:


"Det har ført til at 13-åringer i dag ser på blant annet gangbang, shemales, deepthroat, bukake, fisting, squirting, BBD, POV, anal og ATM".


Men ikke noe av dette er straffbare handlinger (med forbehold for BBD og POV, som jeg ikke vet hva er). Er ikke problemet heller at 13-åringer (og både yngre og eldre barn) ser på straffbare handlinger på mobilen, og da særlig voldshandlinger til dels av meget grav kaliber. Det er mye verre at barn ser på folk som er slemme mot hverandre enn på folk som er snille mot hverandre, og har det hyggelig sammen. Og hvis de ikke har det hyggelig sammen eller de har vært utsatt for vold og tvang, ja, så bør det være politiets oppgave å ta seg av de straffbare handlinger i denne sammenheng.


Eller er det i virkeligheten sexen vi er ute etter.


Ta sexkjøpsloven og forbudet mot dyresex som de senere år har avløst de sex-forbudene vi hadde for snart 50 år siden mot konkubinat, sex mellom menn og crimen bestialitatis. Både kristenkonservative og feminister stiller seg bak sexkjøpsloven. Men bare de kristenkonservative ser at det mest konsekvente ville være å gjeninnføre konkubinatparagrafen (slik vi har gjeninnført crimen), altså gjøre all sex mellom folk som ikke er gift, straffbar. Men heller ikke disse er konsekvente, for det foregår mye seksuell vold og overgrep i ekteskapet, så det beste er å forby all sex. Det er godt for klodens folketall også (vi bør derfor kun tillatte samkjønnet sex og dyresex).


Videre bør vi forby kjøp av klær, for vi kan ikke vite hvordan de klærne vi kjøper i butikken er produsert (slavearbeid, barnearbeid, menneskehandel tvangsarbeid, fraværende arbeidsmiljø). Folk får sy sine klær selv eller få ektefellen eller samboeren til å tilfredsstille sitt klesbehov. Det er ingen grunn til at kjøp av klær skal reguleres annerledes enn kjøp av sex.


Hvis det da ikke er slik at det i virkeligheten sexen vi er ute etter.


Samfunnet bør, skal og må forby mennesker å påføre andre levevesener smerte, uansett i hvilken sammenhengen dette foregår. Og ikke utifra i hvilken produksjon det foregår. Det er ikke noe bedre å påføre mennesker smerte under klesproduksjon enn under produksjon/levering av sex. Dette bør politiet være ute etter.


Ellers er overskriften på ovennevnte artikkel interessant: "Når gamle menn forteller deg om sex".
Ja, det må jo uten tvil være siste sort. Det får meg til å tenke på Trekant på Nrk, der statskanalen viste en autentisk orgasme i nærbilde. Mitt spørsmål til deg blir da: Kan du gjette hva som ble vist:


A) En gammel mann som onanerer seg til orgasme?
B) En ung kvinne som masturberer seg til orgasme?
Men jeg synes ikke orgasmen på NRK var veldig kraftig, minner vel mest om denne:
"Take Renata, there was never any violence with Renata, she always smiled and behaved like a courtesan." Humboldt's Gift p 440. Det var ikke noe i nærheten av Demmie Vonghel: "I received violent impressions. I always saw her handsome and naked as she had been and looking as she had looked during her climaxes. They had always been convulsive, a series of them, and she used to go violently red in the face." Heller ikke latter som hos Miss Doris Scheldt: "The most charming thing about Miss Scheldt was her lighthearted bursting into laughter during the conclusion of the sexual act". Humboldt's Gift op. cit. Mest som Renata har f eks Penny Flame, Seka og Faith Leon, when they don't fake it.

Jeg er ikke glad i å kaste bort tiden

Jeg er ikke glad i å kaste bort tiden, sier Thomas Hylland Eriksen til Dagbladet Magasinet lø7okt2017.


Dette er en dårlig egenskap mange mennesker har  i dag.


Når jeg gir råd til andre, er det det viktigste:


Bli mer glad i å kaste bort tiden
Prøv å få gjort mindre
Prøv å bli mindre produktiv


Dette er gode botemidler mot all snusfornuft

Beskytte menneskets verd

"hvordan vi skal beskytte menneskets verd - kanskje det viktigste en moralfilosofi kan hjelpe oss med", sier seniorforsker og professor II Henrik Syse, professor Torstein Tollefsen og rådgiver Hege C Finholt, alle med doktorgrad i filosofi, i en kronikk i Dagbladet fre6okt2017.


Merk at det står "beskytte menneskets verd" - ikke skapningens verd.


Dermed er det ikke i strid med menneskeverdet å bygge 4-felts-motorveier i stedet for jernbaner mellom våre byer (for vi kan jo kjøre elbiler på dem). Heller ikke å ta opp all olje vi kan greie og brenne opp i universet. At Norge beholder oljefondet for seg selv, er selvsagt heller ikke i strid med noe menneskeverd.


Dødshjelp kan imidlertid lett være i strid med menneskeverdet. Det kan det også være å skyve på abortgrensen.


Det vi nå trenger å dra mennesket ned fra podiet og ikke behandle mennesket annerledes enn alle andre skapninger. Hvem er det som har bestemt at mennesket er noe for seg selv? Jo, Gud eller mennesket, eller begge to. For Gud skapte mennesket i sitt bilde. Eller mennesket skapte Gud i sitt bilde. Rent praktisk sett går det ut på ett: Homo Sapiens har herredømmet uansett.


Det er alt over 7 milliarder av oss, og hele skaperverket sukker og stunder etter at dette herredømmet snart skal ta slutt.

Når illustrasjonfotoet er bedre enn kronikken

"Gudserfaring må tas på alvor", skriver seniorforsker og professor Henrik Syse, professor Torstein Tollefsen og rådgiver Hege C Finholt, alle med doktorgrad, i en kronikk i Dagbladet fre6okt2017.


Disse fordrer "at man bringer gudsbegrepet inn i argumentasjonen". Men det må et illustrasjonsfoto til å få fram at dette bildet er ufullstendig. For Gud har nemlig en motstander som disse kronikkforfattere velger å ti helt stille om, i sitt innlegg mot professor Ole Martin Moen og stipendiat Aksel Braanen Sterri. "Således mister man noe viktig når man avskriver det guddommelige", skriver. kronikkforfatterne som således går  i samme felle når de avskriver ondskapens virkelighet:


For vi har ikke en kamp mot kjøtt og blod, men mot makter og myndigheter, mot verdens herskere i dette mørke, mot ondskapens åndehær i himmelrommet.
Efeserne 6.


Vær edrue, våk! Deres motstander, djevelen, går omkring som en brølende løve og søker noen han kan oppsluke. (1.Pet 5,8)


Og det er intet under; for Satan selv skaper sig om til en lysets engel;  derfor er det ikke noget stort om og hans tjenere skaper sig om til rettferdighets tjenere; men deres ende skal være efter deres gjerninger.



Illustrasjonsfotoet i Dagbladet er knakende godt.


Det er ikke mulig begrunne etikken med Gud hvis du fortier Guds motstander! Der er den diskusjonen kronikkforfatterne må ta.


"Hvis man nå skulle hevde at det ikke er noen gud, ville man være henvist til å søke moralske begrunnelser ut i fra menneskets fornuft eller følelser som kilde til godhet" og videre: "menneskets grunnleggende religiøse erfaringer er livsviktige å utforske og forholde seg også i dag".


Jeg tror det har med menneskets evighetslengsel å gjøre, som nærmest krever en gud og evig liv:


- "there are good esthetic reasons why this should not be wiped from the record eternally. No one would put so much heart into Things doomed to be forgotten and wasted. Or so much love. Love is gratitude for being. This love would be hate, Ulick, if the Whole thing was nothing but a gyp.""
Saul Bellow: Humboldt's Gift. p. 392.


- "hvorfor skal det føles så tungt, så spørgsmålsrigt, så ansvarsfuldt og evigt, dette lille jordliv?"
Sigbjørn Obstfelder: En prests dagbok. s. 17.


Svaret på Obstfelder's spørsmål finnes hos Gud og hinmannen.

Vekst-økonomien er den rådende modell i samfunnsøkonomien.

og da gjelder å utnytte naturressursene til siste dråpe, slik også Norges statsminister fremhevet at det er en uting at det blir liggende igjen 5% olje i oljefeltene.


"Wichtige Rohstoffe wie Kohle und Öl oder das Wasser, der Boden sind doch endlich. .... Zugleich herrscht aber immer noch der Glaube vor, dass diese art von Wachstumsökonomie das einzig glückseligmachende Modell auf der Welt ist.


Harald Lesch:  Die Menchheit schafft sich ab, seite 217


Odelsarvinger som la vinn på å levere gården til neste generasjon i minst like god stand som han selv overtok den av sin far, hvor har de blitt av?